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민속축제의 문화관광자원화 방안 연구\", 여행학연구, 1997
[28] 이장주, “지역축제의 이미지 측정척도 개발과 정용에 관한 연구” 경기대학교, 1997
[29] 한국문화관광학회, 관광도시 이미지 홍보 효과로서의 문화축제 제고방안, 2005
<해외자료
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
[14] 임주환, “한국의 보전적 관광개발에 관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜
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의미」, 고려대학교 박사학위 논문, 1989
유권종, 한국에서의 喪禮文化의 展開,『유교사상연구』vol 15,no 1, 2001
이유재, 『서비스마케팅』, 학현사, 1995
이필도, 장례비용 실태와 개선방안,『한국장묘』4, 한국장묘연구회,
1998
______, 장례서비스
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
장혜영, “지역진흥전략으로서의 지역이벤트 산업에 관한 연구: 세계꽃박람회의 사례를 중심으로”, 단국
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민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적 상호작용의 근간에 흐르는 법칙
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사건구조분석(Event structure analysis)
사회적 사건들의 논리적인 구조
14
상징적 상호작용론(Symbolic interactionism)
사회적 구조와 개인의 자아정체성의 사회적 상호작용에
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민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교육인적자원
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의미
Smile Dang Jin ( )
당진의 미래비전의 실현의지를 함축한 표현
Together Dang Jin ( )
당진과 다같이 할 수 있는 긍정적인 표현
Feel So Good Dang Jin ( )
당진과 함께라면 기분이 좋다는 표현
Full Energy Dang Jin ( )
당진의 무한한 잠재적인 에너지를 표현
Wel
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민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org http://www.fim.or.kr/
네이버 백과사전, http://100.naver.com/?frm=nt Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람에 대한 이해
1. 이슬람의 명칭
2. 이슬
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의미를 일깨워주고자 하였다. 小說 <邊城>안의 모든 사건이 자연과 함께 공존하면서, 이 작품에서 쓰인 나룻배라던가 달, 숲 등의 자연적 소재를 통해 인간의 운명적인 삶을 상징적으로 보여주고 있음이 이를 말해준다. 결국 小說 <邊城
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를 급격하게 죽여 놓았다. 콧대는 삶의 긍지 또는 삶의 품격을 나타낸다. 초랭이는 비록 하인 노릇을 하지만 콧대 높은 삶을 지향하며 사는 존재라는 것이 그의 우뚝 솟은 코가 보여주는 것이다. 그러나 초랭이 탈의 콧대를 누구보다 곧고 높
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