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국제문화교류와 예술경영」, 한국예술경영연구학회 2002 학술심포지움 자료, 2002.11.2.
15.이흥재, “문화산업총론”, 「문화경제학 만나기」,김영사, 2002.
16.홍성태,“문화적 상품개발을 위한 전략적 접근”,「상품의 문화화를 위한 21세기 전략
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경연 옮김, 시간과 언어, 1994.
- 카나마루 시게네 『예술로서의 사진』, 한정식 역, 1988.
- 이봉섭, 『사진 작품 분석과 사진가론』, 사진시대, 1989.
- 장 뤽 다발, 『사진 예술의 역사』, 박주석 역, 미진사, 1993.
- 던 에이즈, 『포토몽타주』, 박주
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예술적 재창조의 과정과 풍부한 상상력을 가미하여 작자의 사상을 표출해 내고 있다. 이와같은 작품으로는 <임씨전(任氏傳)><배항(裴航)><이장무전(李章武傳)> 등이 있다.
또한 당대전기소설 에는 역사적 전기를 제재의 바탕으로
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국제현상공모 최우수상
현, 국민대 대학원 미술학과 박사과정
현, 영남대 산업디자인전공 겸임교수
현, 국민대학교 입체미술전공 강사
현, 구미시 도시디자인위원회 위원
현, 포항시 설계경기 등 심사위원 ■ 들어가며
■ 한국 환경디자
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문화적· 정서적 합의를 통해서 형성되는 것이다. 또한 기술적인 대안도 마련되어야 할 것이다. 미국 정부는 인터넷에 올려지는 다양한 정보와 이미지 저작물을 보호하기 위해 법률을 제정하고 있고, 미일의 인터넷 관련업자들은 보안기술 개
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지배를 대변한다. 밀턴은 그리스도를 올바른 이성의 \"위대한 표본\"(the great exemplar)이라고 강조하였다. 신이 우주(대우주) 속의 올바른 이성을 대변하듯, 영혼(the soul)은 인간(소우주) 속의 올바른 이성을 대변한다.
인간에게로 가는 신의 방식
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전통성을 확보함과 동시에, 그 내용 자체인 지략담이 흥미롭기 때문이라 할 수 있겠다. 왜냐하면 재창조를 거듭하는 판소리의 기본서사구조는 지략담의 구조는 지키며 그 외적인 요소들이 변화를 거듭하고 있기 때문이다. 오히려 지략담의
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국제적인 수준의 축제로 발돋움하 수 있는 여건을 갖추게 된 이상, 강릉단오제가 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어 가기 위해서는 축제를 추진하는 구성원들의 마인드도 변화될 필요가 있다. 매년 똑같은 구성원들이 축
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전통문화 접목해야”, 자유공론, 2001. 12
차동영, “한류가 한국 관광산업에 미치는 영향”, 서강대 공공정책 대학원 석사학위 논문. 2004
최미정,“한중 문화교류의 현황과 과제- 한류현상을 중심으로”, 대구대학교
교육대학원 석사학위논문,
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지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게 표출하기 위한 작가와 세계와의 사이에 엄격한 객관적 거리 둠으로써 당시대의 계급적 모순으로 자기 보존을 위해서라면 그것이 설사 모
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