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지배를 대변한다. 밀턴은 그리스도를 올바른 이성의 "위대한 표본"(the great exemplar)이라고 강조하였다. 신이 우주(대우주) 속의 올바른 이성을 대변하듯, 영혼(the soul)은 인간(소우주) 속의 올바른 이성을 대변한다.
인간에게로 가는 신의 방식
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국제적인 수준의 축제로 발돋움하 수 있는 여건을 갖추게 된 이상, 강릉단오제가 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어 가기 위해서는 축제를 추진하는 구성원들의 마인드도 변화될 필요가 있다. 매년 똑같은 구성원들이 축
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전통문화 접목해야”, 자유공론, 2001. 12
차동영, “한류가 한국 관광산업에 미치는 영향”, 서강대 공공정책 대학원 석사학위 논문. 2004
최미정,“한중 문화교류의 현황과 과제- 한류현상을 중심으로”, 대구대학교
교육대학원 석사학위논문,
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지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게 표출하기 위한 작가와 세계와의 사이에 엄격한 객관적 거리 둠으로써 당시대의 계급적 모순으로 자기 보존을 위해서라면 그것이 설사 모
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예술대학원, 2010
윤소진, 다양한 서비스 시설을 갖춘 고급화 된 산후조리원 계획, 홍익대학교 건축도시대학원, 2009
박광숙, 일부 산후조리원 이용산모의 산후조리 서비스 요구 및 만족도 일부 산후조리원 이용산모의 산후조리 서비스 요구 및
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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예술, 9. 34-36.
Langeard, E. & Eiglier, P. (1983). "Interactive Behaviors of Arts Consumers and Arts Organization", Marketing the Arts.
신봉희(2002),「한국무용의 대중적 활성화를 위한 마케팅 전략에 관한 기초연구」, 석사학위논문, 숙명여대 전통문화예술대학원, 2002.
조
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전통문화예술대학원 석사학위논문. 2002
스탠 랩, 톰 콜린즈(공)(1996) 마케팅 대전환, 제일기획마케팅연구소(역), 연암사, 서울.
이인선(2007) 대중문화 시대의 공연예술 환경의 변화에 관한 연구, 대한무용학회 제53호, 목원대학교, 대전
이재영(20
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국제협상 전략 : 「국제협상 문화를 알아야 성공한다」,
김민주, 컬덕시대의 문화마케팅, 서울문화재단 2005
김우정(2003), '문화마케팅 성공을 위한 8가지 전략과제', 한국문화예술진흥원
< 참고 사이트 >
국제문화산업교류재단(http://www.kof
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지배를 무력화 시킬 정도로 문화적 지배성이 강하다. 사이버 공간의 전파는 이미 전 지구적이다. 인도에서도, 아프리카에서도 인터넷은 가능하다. 그리고 현재 우리나라에는 핸드폰을 통해 실시간으로 위성TV 프로그램을 시청할 수 있다. 그
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