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여성고객의가치변화
화장품만 바른다.
화장품으론 부족해 시술로 얼굴을 고치자,
비싼시술은 부담, 간단한 수술 OK.
화장품이 성형수술을대신해주면 얼마나 좋을까?
＠ 지금 아모레 퍼시픽은 분명 업계 1위이다.
＠ 하지만 지속되는 경
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평가하자. 도시와 빈곤 통권 80호.
안영섭 (2006). 자활사업의 역사화 철학 및 사회적 일자리. 자활사업 활성화를 위한 충남지부 실무자 워크샵 자료, 충남여성정책개발원.
이문국 (2005). 빈곤문제해결, 어떻게 할 것인가. 참여연대 사회복지위원
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여성의 지위향상이나 사회진출로 인한 혼인관의 변화, 개인의 자유의사존중 등에 배치된다는 점에서 오늘날 세계 각국의 대세는 유책주의에서 파탄주의로의 변화에 서있다.
반면 우리나라 민법 제정 당시에 유책주의의 바탕 하에 파탄주의
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여성이 대립의 한복판에 설수 있게 되는 저변의 요인이 되며, 한편으로 세대간의 조화로운 관계를 유지하기 위한 ‘나눔’의 행위를 가능케 해주는 동인으로 작용하기도 함
⇒ ‘나’와 ‘우리’의 경계를 성찰하는 능동성과 과거의 ‘나’
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우리들이 모르는 사이에 마음속에 존재하여 왔다. 세월이 흐르면서 차는 서서히 중국의 대표적은 음료로 자리를 잡았다.
차는 상쾌하면서 은은한 맛을 가지고 있다. 중국 사람들에게는 항상 필요한 음료이다. 차의 훌륭하고, 자연스럽고, 순
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우리 사회가 팔을 걷어붙어야 할때다.
다문화가정문제점은
매매혼방식의 국제결혼이라는 것이다. 우리는 국제결혼에 대해 업체의 중매를 통하여 결혼이 섬사되는 것으로 보나 대다수의 국제결혼업체들은 여성의 인권을 무시한 매매혼 방식
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우리에게 좋은 참고가 될 것이다. 형법상 강간죄의 객체에 대해서 \'부녀‘로 규정한 것은 피해자를 여성에 한정시키고 있는 것으로 입법상 미비이며 강제추행죄와 같이 ’사람‘으로 개정하여 모든 사람들이 평등하게 보호되도록 하여야 할
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여성의 시간,성격을 통해 어필했다는 점, 그래서 일부다처제의 가부장사회에서도 오히려 특정 남성의 모습을 분명하게 드러내지 않고, 여성을 위주로 사건을 전개한 점은 그가 특정한 위치에 있는 인물이 아니라, 권력을 가진 불특정 다수의
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여성개발원(1987).
배미영(2000). 미혼모 발생 예방대책 프로그램 발생요인
변명숙(2001). 미혼모의 사회적 문제점
이원순(1999). 우리나라 미혼모복지제도와 서비스 개선방안에 관한 연구
조성훈(1999). 韓國의 未婚母 福祉制度에 관한 硏究
배미영
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여성’을 통해 본 전통과 근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의 핵심 문제에 대한 직접적 물음 …………………………13
IV. 풍자정신의 와해 및 해소………………………………………14
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