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교육기관의 관계자와 민간단체의 관계자 및 현재 교육을 받고 있는 학생과 부모, 이에 대해 고등교육기관인 말라야 대학에서 연구 중인 교수와의 인터뷰를 할 계획을 가지고 있으며, 교육기관과 민간단체의 관계자, 연구 교수와의 인터뷰는
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교육 그 자체에 대해서 평가하고 생각하게 되는 계기가 되었다. 한국 사회와 교육문제를 고려했을 때 앞에서 이야기한 부분들, 특히 수업을 진행하고 평가하는데 있어서는 많은 어려움이 따를 수밖에 없다. 시민 교육의 모형을 구상하는 가운
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근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2.
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교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33
3. 세계화 시대의 정체성 40
1) 정체성의 개념 및 특성 40
2) 세계화시대의 정체성 담론 41
3) 디아스포라의 정체성 43
4) 세계
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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교육연구 제 13집, 1994.
원 희, ‘졸탄 코다이 음악교육방법에 관한 연구’, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문, 1984.
이연경, ‘코다이 음악지도법과 국내 적용방법에 관한 연구’, 음악교육연구 제 9집, 1990.
정현주, ‘Suzuki Talent Education
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민족정기선양 교육문화프로그램 운영 상황
정부부처
민족정기선양 교육 문화프로그램
국가보훈처
보훈연구원 교육, 사적지 순방교육, 독립운동 및 호국정신 관련 문헌발간자료보급, 각종 계기 행사
국방부
전쟁기념관, 국립묘지 참배자 대
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운 시대를 우리민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 19
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운 접근.” 한국심리학회지: 발달, 13권 1호 (2000): 115-126.
________. “여성의 정체감 형성에 대한 Erikson이론의 재검토.” 인간발달연구, 8권 2호 (2001): 49-63.
허귀선. “자신의 발견: 정체감과 친밀감 발달의 성차.” 학생생활연구-서울여자대학교
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민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활
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