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특성에 관한 연구”. 한국정신대연구회 編. 한일간의 미청산 과제. 아세아문화사. 1996.
이효재. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 민족여성사적 과제를 중심으로”. 기독교 사상. 1992.
정진성. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 정신대 문제
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특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가촉천민
1) 힌두교와 카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2)
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특성과 현황
5. 제품시장의 조성 및 판매지원 미흡
6. 벤처산업의 인프라 구축 미비
7. 현장의 벤처창업자가 느끼는 문제점과 정책지원
Ⅳ. 한국형 벤처산업 육성 모델
1. 홍릉벤처밸리의 개념
2. 홍릉벤처밸리의 정책적 역할
3.
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문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신
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문화사, 2009.
이석우, 아산재단 연구총서 제224집-동아시아의 영토분쟁과 국제법,서울: 집문당, 2007.
홍성덕 외 4명, 독도울릉도 연구-역사고고지리학적 고찰, 서울: 동북아역사재단, 2010.
독도보전연구협회
동아일보
세계일보
노컷뉴스
연합뉴
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관련 카페를 개설하여 다문화 가정에 관심있는 학생들에게 홍보할 계획을 가지고 있다. 유튜브는 가장 많은 이들에게 보여질 것으로 기대되기 때문이며, 카페개설은 일회성 홍보에 머무르지 않고, 지속적으로 관련 활동을 할 수 있는 모임을
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민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(20
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문화의 이질성극복에 기여하고 있기 때문이다. 나아가 통일 한반도 8,000만 민족을 부양할 가장 가치 있는 산업이 되고 있기 때문이다.
한반도 2001년의 관광은 그 자체가 정치적 평화를 생산하고 경제적 부(富)를 선사하며 문화민족의 자긍심
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문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족
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민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고
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