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태도. 대한아동간호학회지,6 (12), 186 ~ 198.
박화미 외 1(2003). 멀티미디어 성교육 프로그램이 남자 중학생의 성태도와 성지식에
미치는 효과. 대한아동간호학회지, 9(2),173 ~ 179.
정금희 외 2(2003). 성교육 프로그램이 여중생의 성지식과 성 태도에
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교육 프로그램에 참여한다.
19. 신체의 변화를 자주 관찰하고 확인한다.
20. 건강전문인에게 친절한 인간적인 서비스를 기대한다.
21. 정기적으로 종합검진을 받는다.
22. 매주 3회 이상 가까운 곳에 등산을 한다.
23. 운동이나 활동적인 프로그램
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가정방문
교사는 생활지도의 일환으로 필요에 따라 학교장 허락과 학부모의 동의하에 가정방문을 실시할 수 있다.
진정한 의미의 기독교교육은 가정과 학교, 교회교육이 별개가 아니며 교육의 장을 모두 연계할 수 있는 것이어야 하는데 가
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바른 인식과 태도의 성립이 필요하다. 죽음은 단순히 삶을 마치는 순간이기도 하지만 삶의 마지막을 장식하는 성스러운 의식이기도 하다.
넷째, 죽음 준비교육 프로그램을 위한 전문인력의 양성이 필요하다. 외국의 경우와 같이 죽음 준비교
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교육비 부담감에 대한 분석
<표 Ⅳ-23> 맞벌이 부부의 교육기관환경에 대한 만족도 분석
<표 Ⅳ-24> 맞벌이 부부가 자녀 양육기관의 교육방법 및 내용에 대한 만족도 분석
<표 Ⅳ-25> 맞벌이 부부의 교사 자질 만족도에 대한 분석
<표 Ⅳ-26> 맞
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교육으로 나아가기 위하여 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교 등의 연계방안과 학교급별로 장애 이해 교육의 통합교육과정 프로그램의 개발이 필요하다.
●참고 문헌
곽지영(1993). 장애학생에 대한 또래집단의 태도 조사 연구. 연세대학교
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교육제도적 성격으로 규정할 수 있다. 즉 생활장면을 중심으로 하는 다양한 교육, 그리고 탁아소부터 대학에까지 전개되는 다양한 학교교육제도, 그리고 생활장면과 학교교육의 연계를 위한 다양한 성인교육제도는 사회주의와 실용주의의
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교육 시간
④ 선생님 훈화 ⑤ 학교 홈페이지 ⑥ 정보통신윤리 관련 홈페이지
16-3. 인터넷 윤리교육을 받은 내용이 무엇입니까?
① 네티켓 ② 올바른 언어사용 ③ 인터넷 중독성 ④ 정품 소프트웨어 사용
⑤ 개인정보 유출방지
17. 인터넷을 사
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생활의 지혜』
보건복지부(2001). 『전국노인 여가시설 현황』.
인천광역시(2004). 『노인복지시설 확충계획 및 특수시책』.
김영호(1997). “노인여가활동과 노인자원복지(사회봉사)프로그램.”『노인복지정책연구』. 춘계지. 제2권. 제1호. pp.113
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생활 속에서 경험적 지식을 체득하는 학습 방법에 효력이 있음을 말하는 것이다. 이것은 현대 학습에서 가장 강조하는 생활중심, 현장중심, 경험중심 등 교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학
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