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대한 김시습의 부정적인 생각을 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 김시습이 산에 들어갔으나 그는 정치적 사고를 버리지는 않았다. 이는 세조를 왕위에 앉힌 한명회를 매우 싫어했으며 당시로서는 전제군
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대한 가능성이 무궁무진하다. 가능성이 무궁무진하다는 것은 자유가 있다는 증거이다. 이 자유는 절대 포기가 불가능하다. 우리는 각각 의식의 지향성을 통해 매 순간 세계를 인식한다. 이것을 포기하는 것은 죽음만이 가능하다. 여기에서 ‘
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주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성담론과 모성에 대한 의구심
패션으로 본 근대 여성
♧ 논 평
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8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
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변화의 진앙 부분에서 경제적 활동을 하고 있는 여성들이 ‘되돌려주다’가 아닌 ‘주다’의 능동적인 위치에서 강제성에 연루되기 전에 먼저 베풂으로써 여성이 고부관계와 부부관계에서 순종적 관계나 경쟁적 관계 보다는 평형성을 추구
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패러디적 오락에 가깝다. 즉 대중의 이미지 정치는 민중화와 걸개그림을 만들어내기 보다는 샘(R. Mutt)과 같은 패러디 포스터를 생산한다. 긍정적으로 이미지 정치는 대중의 상상력을 발전시키지만, 부정적인 측면에서 이것은 끊임없이 유희
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접근시킨다고 해서 너무 빨리 우리 언어의 민족적인 특성을 버려서도 안 됩니다.
우리의 말과 글은 우리나라의 경제와 문화, 과학과 기술의 발전에서, 사회주의 건설의 모든 분야에서 힘 있는 무기로 되고 있습니다.
언어는 민족을 이루는 공
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패턴
Narcissistic 자기애성 과대성, 숭배에의 요구, 공감의 부족
Cluster C
: anxious &
fearful
Avoidant 회피성 사회적 억제, 부적절감, 부정적 평가에 대한 과민성
Dependent 의존성
돌봄을 받고자 하는 지나친 욕구와 관련된, 복종적이고 매달
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변화가 되지 않으면 서도 투명하고 광택이 있어 고대로부터 사랑을 받은 고귀한 매체 이다.
물론 유리 공예로써 미술치료에 접목하기에는 환경적인 어려움이 있지만 시중에 나와 있는 유리병에 다양한 매체를 담아 보고 표현해 보거나 색을
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