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진정한 문화교류
한류는 획일화된 문화시장에서 타 문화의 발전 가능성을 엿 볼 수 있는 또하나의 가능성으로 해석 될 수 있다. 우리는 문화가 우리에게 소중하고 친숙하듯이, 다른나라는 자기 나라 문화가 친숙할 것이다. 문화의 상대적인
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민족의 정체성을 확립하여 통일에 기여할 수 있다. 미국캐나다프랑스독일 등 부강한 선진국들이 잘 발달된 보훈제도와 보훈문화를 갖고 있는 것은 우리에게 여러가지 시사점을 주고 있다.
본 연구에서는 국가사회의 대한 공헌이 명예롭고 존
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민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과 동북아시아의 미래>
03. 신 동 현
* 목 차 *
1. 서론
- 역사왜곡이란?
2. 본론
(1
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민족성의 추구는 정체성에 대한 폐쇄적인 의식구조를 형성해 다원화돼가는 한국사회 내부뿐만아니라 국제사회에서도 많은 문제를 낳고 있다.
우리나라와 유럽선진국들의 이민자 통합정책을 비교생각해보면, 유럽에서는 체류자격과 시민권
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민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의 도깨비와 일본의 오니(鬼)
2. 1. 어원
2
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나라, 교회민중 서울;기독교 대한감리회, 1988. 박봉배박사. 하나님나라, 주제해설 중에서
J 칼빈. 기독교 강요.
김명혁. 어거스틴의 교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:
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민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박정희, 전두환, 노태우정부의 정책관리], 서울: 한국경제신문사, 1994.
조주행, [한국정치행정학], 서울: 인간사랑, 1997.
최진, [대통령 리
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Dirks. N, l987, The Hollow Crown, Cambridge : Cambridge Univ. Press.
Dumont & Pocock, 1959, “Pure and Impure : On the Differe
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진현황, 무역연구소 FTA 연구팀, 2003.09
FTA의 득과 실: 사례분석을 중심으로, 박순찬...[등 저]. 대외경제정책연구원, 2004.
일본의 통상정책변화와 한국의 대응방안: FTA 정책을 중심으로, 이홍배; 김근희; 김은지; 정훈.대외경제장책연구원, 2003.
한
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진, 1997
William D. Bygrave & Jeffrey A. Timmons, Venture Capital at the Crossroad, Harvard Business School Press, 1992 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 우리 나라 벤처산업의 현황
Ⅲ. 우리 나라의 벤처산업 육성전략과 문제점
1. 벤처기업 육성 위한 사회․문화적 환경
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