|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
|
|
|
한국동서철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 길희성, 「인도철학사」, 민음사, 1986.
3. 김길환, 「동양윤리사상」, 일지사, 1981. Ⅰ. 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
Ⅱ. 불교철학
1
|
|
|
불교 ; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경 윤리적 평가
7. 한국문화와 기독교 명심보감 Rep
|
|
|
불교의 성격이 있음 또한 분명한 사실이다.
참고문헌
김용태(1993), 우리 나라 사회복지에 있어서 천주교의 위상과 역할에 관한 연구, 경희대 행정대학원 석사학위 논문
목정배(1995), 한국문화와 불교, 불교시대사
박충구(1999), 21세기 문명과 기
|
|
메뉴펼치기
