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비잔틴의 성모상 및 뉴기니아 해안의 야만인의 우상은 하나같이 아름다움의 고전적 개념에는 포함되지 않는 것들이다. 만일 언어가 어떤 적절한 뜻을 가지는 것이라면, 적어도 후자는 아름답다고 할 수가 없다. 혹은, 추하다고 표현해야 마땅
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비잔틴 황제 포카스가 판테온을 교황 보니파티우스 3세한테 선물했다. 그 덕택에 요행히 교회로 변신해서 파괴되지 않았다. 로마시민들은 로마 공회장에 포카스 기념주를 세워서 황제의 호의에 답례했다고 609년 교황 보니파티우스 4세는수레
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비잔틴 전통의 종교적 상징에서 탈피하면서부터라고 보는 것이 관례이다. 이 변화를 일으킨 사람이 지오토이다. 그를 필두로 15세기 후반 르네상스 회화에서는 고전 세계의 재창조 작업이 일어났다. 르네상스 회화의 특징 가운데 가장 대표적
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비잔틴에 속했던 해역을 독점, 동부 지중해와 동방과의 활발한 교역을 위한 전초지를 세우기 시작하였다. 10세기 말 베네치아는 콘스탄티노플(Constantinople)에 곡물, 포도주, 목재 등을 수출, 비단을 수입하였고 당시 이탈리아 북부 내륙 도시들
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비잔틴 의식에서는 이것을 enarxis라고 부른다. 예배는 하나님께로부터 회중에게로 내려오는 순서와 회중이 하나님께 올려 드리는 순서 그리고 이러한 하나님과 회중이 만남을 준비하는 순서로 나눠진다. 따라서 하나님과 회중의 만남을 준비
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비잔틴의 Philon 에 의해 기름 램프에 응용되었다. 램프는 수직으로 연결된 두 개의 기름 저장 용기로 구성되었다. 상부가 열려있는 하단의 접시형 용기는 불꽃을 유지하기 위한 기름 저장용이다. 두 용기는 두 개의 모세관과 수직관에 의해 연
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비잔틴 황제 미카엘 8세는 샤를의 침공을 피할 뿐 아니라 서양과 동양간의 유기적 연결이라는 전통적인 정치적 문제를 다루기위해서였다.
이러한 연옥의 이야기(체계)는 아직 소수의 청자들 즉 수도원내의 청자들만을 대상으로 한 것으로, 일
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비잔틴에서 러시아에 처음 정교가 들어간 키예프시대의 러시아정교회는 콘스탄티노플 대주교(大主敎)의 관할하에 있었다. 그러나 실제의 신앙행사는 수도원에서 행해졌으며, 이를 통해 주기도에 의거한 독자적인 ‘겸허한 정신’을 쌓아 나
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3. 크리트의 복식
4. 그리스의 복식
5.에트루리아와 로마
6.북유럽 여러 민족
7.비잔틴 복식
8.중세초기,중기의 복식
9.중세후기의 복식
10.르네상스 시기 복식
11.바로크 시대의 복식
12.로코코 시대의 복식
13.19C 복식(여)
14.19C 복식(남)
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아크로폴리스 꼭대기에 있다. 고대 그리스 시대의 최고 기념비인 이 건축물은 도리스식 신전에서 느낄 수 있는 가장 우아한 자태를 보여준다. 메소포타미아
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르네상스
바로크
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