|
로마제국의 유산
서구의 행정체제 및 정치체제가 형성된 역사적 기원은 고대까지 거슬러 올라갈 수 있겠으나, 국가의 제도적 기틀이 확립된 것은 로마제국 이후부터라고 하겠다. 로마의 법과 행정의 유산 가운데는 ⅰ) 국가원수는 그의 권
|
|
|
로마제국 황제 Sigismund는 주도권을 잡고 이 사건을 해결코자 1414년부터 시작된 독일 Constance종교회의를 소집했다.
a. 이 회의는 Martin V를 새 교황으로 선출하고, 난립된 세교황들을 모두 폐위시켰다.
b. 나머지 세교황들은 모두 강제로 폐위되었
|
|
|
로마대제국으로 성장한다. 이러한 그리스와 로마의 문화는 쇠퇴하여 사라진 이후에도 서양인들에게 문화적인 뿌리로서 전달되고 있다. 13세기말, 십자군전쟁이 발발하면서 가톨릭교회는 쇠퇴를 맞이한다. 십자군전쟁은 무려 200년동안 계속
|
|
|
로마제국은 콘스탄틴의 세 아들에 의해 삼분되었다. 맏아들 콘스탄틴 2세(Constantine II)는 주로 영국, 갈리아, 스페인 등 서방을, 둘째 아들 콘스탄티우스(Constantius)는 주로 소아시아, 시리아, 이집트 등 동방을, 셋째 아들인 콘스탄스(Constans)는
|
|
|
로마제국(Holy Roman Empire)에 편입시켰다. 1212년 교황은 프레미슬의 왕자 오타카 1세(Otakar I)의 왕권을 인정하였다. 그의 아들이자 후계자인 오타카 2세는 체코의 왕임과 동시에 성로마제국의 황제임을 선언했지만, 왕권은 루돌프 합스부르크(Rudol
|
|
|
로마, 그리스도교 공인
325년 - 니케아 종교회의
395년 - 로마제국, 동서로 분열
476년 - 서로마제국 멸망
4세기 말 – 학교교육의 수용
［기독교의 교육사상］
기독교의 교리 =
중세초반 교부철학 + 중세 후반 스콜라철학
기독
|
|
|
로마제국의 그리스도교화」 효성여자대학연구논문집, 제 12,13집, 대구 : 효성여 대, 1973.
◈ 안병무, \"마가복음에서 본 역사의 주체\" NCC신학연구위원회편, 『민중과 한국신학』, 서 울 : 한국신학연구소, 1982.
◈ 조남진, 「로마제국의 초기 그
|
|
|
로마제국에서 교회와 교황의 권위는 부상되었지만, 초기에는 무신론자로 박해를 받았다. 너무 강력해진 교회의 권력으로 인하여 면죄부나 심각한 수준의 이단 박해 등이 문제시 되었고 이에 따라서 16세기 종교개혁을 외치는 사람들이 등장
|
|
|
로마에 대항한 기록과 B.C. 58년 알프스 지역을 지나 프랑스로 진격하는 로마군을 공격한 기록이 있다. 이후 로마에 정복당하여 오늘날의 스위스 지역은 로마 제국에 편입되었다.
5세기 론 강 계곡에 부르군트 왕국을 포함해서 서부 스위스의
|
|
|
로마제국이 이교도 신에게 제사 지내는 것을 금지함으로써, 기독교 국가에서 이교도 학문을 가르치는 학교의 쇠퇴는 가속화될 수밖에 없었다.
로마의 학교들이 소멸하게 된 원인에는 북쪽 야만족들의 침공, 학교교육의 내용에 대한 기독교인
|
|
메뉴펼치기
