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사랑의 신비] (서울: 양서각, 1983)
Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙, 윤명숙(역), [이혼가정 자녀를 위한 심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석
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사랑이 없는 냉정함. 그래서 니체 같은 사람은 이러한 비관적인 세상을 보고 ‘신은 죽었다’라고 말할 정도입니다. 또한 기독교인들은 입으로는 하나님 나라의 자녀, 백성이라고 하지만 여전히 많은 사람들에게 손가락 질을 당할정도로 취
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사랑이 필요한 때가 다가왔어라. 내가 질투를 녹여 없애버리고 구루 부모에게 명상할 수 있게 되어지이다. 7.오! 죽음이 닥쳐오는 것을 생각하지 못하고, 지연시키려고 하는 자여, 그대는 인생의 무익한 행위에게 그대를 바치고, 귀중한 기회
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이론적 배경
2.1.1 광고와 광고언어의 특성
2.1.2 수사학의 개념과 분류
2.2. 광고언어와 수사법
2.2.1 소리에 따른 수사법
2.2.1.1 두운법
2.2.1.2 각운법
2.2.1.3 의성법, 의태법
2.2.2 의미에 따른 수사법
2.2.2.1 은유법
2.2.2.2 직유법
2.2.2.3 과
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사랑들을 기억하고 예수님 처럼 그 사랑을 장애인들과 함께 나누도록 해야 할 것이다. 경제적인 어려움이 있어서 그것을 실천하기가 어려운 경우도 있겠지만, 어디 돈으로 세상의 일들이 다 이루어질 수가 있겠는가? 특히 장애인을 도우고 보
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사랑\'쪽에다 보다 선명히 두기 위한 것으로 보인다. 영화에서는 흥행성 때문에 남녀간의 사랑을 다루는 부분은 확대되거나 강화되는 특성을 보이는데 주인공의 관계가 변화한 것도 이런 흥행성에 대한 고려가 있는 것으로 보인다.
㉡ 사내
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사랑을 잃어버렸고 학생과 학부형들은 존경을 잃었다. 아이들은 선생님을 공경하기 보다는 자신에게 서비스를 베푸는 하나의 노동자로 인식하며 교사는 자신의 몸을 태우는 촛불과 같아서 자신의 인생을 거름으로 제자들의 인생을 살찌우는
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사랑, 1996
박종성, 『한국의 매춘:쾌락의 실재와 구원의 부재』, 인간사랑, 1994
백재희 외, 『성매매방지를 위한 국외대안사례 연구』, 여성부, 2001
블로우, 『매춘의 역사』, 까치, 1992
여성부, 『탈 성매매 여성들의 자립지원에 관한 연구』,
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사랑을 느낄 수 있는 카페”를 모티브로 창업한 민들레 영토. 민들레영토의 지승룡 연세대 신학과 출신. 목사에서 물러난 후 신촌에 민들레 영토 창업.
사장은 고객에게 차를 팔고 돈을 받는 다는 개념이 아닌 어머니의 사랑을 바탕으로 한
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사랑을 통해 나에 대한 너의의 사랑을 보이라. 이 해석을 주목하자. 한국 사회에서 거주 하는 새터민은 한국 사회의 머물고 있는 나그네로서 예수와 동일시 할 수 있는 사람들이기 때문이다.
점점 한반도는 주요 요충지가 되고 국제 정세와 중
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