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문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사,
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문화가 창출되고 있고 빠르게 확산되며 새로운 모델을 만들어 가고 있다.
이젠 UCC도 다 같은 UCC가 아니다. 이미 언급한 대로 그 분화가 감지되고 있으며, 그러한 전문적인 UCC야말로 기업의 수익 창출과 직결된다.
UCC의 제작자, 일반인에 대한
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생산의 비중은 크지 않지만 향후에는 open 소스를 통해서 생산되는 브랜드 들이 대세가 될 수 있을 것이다. 우리는 관찰을 통해서 아메리칸 걸은 규범, 가치와 그 이외의 여러 가지 것들의 공명으로부터 발생하는 선에 의해 매료되는 문화적인
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문화 된 것도 사실이다. 지금의 중국 공산주의는 이름 뿐 이고 지도부 자체가 맑스-레닌주의를 믿지 않고 있으며, 다만 그것을 기득권 유지를 위한 방패로 사용하고 있을 뿐이다. 그러나 중국은 이미 돌아갈 수 없는 다리를 건넜고 지금의 변
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문화에서 소규모의 합리적 신축적 문화로 문어발식 확장전략에서 전문성과 핵심능력중심의 이점경영으로 집권적, 통제적 경영에서 자율적 참여적 경영으로의 전환이 요구되고 있다. 셋째, 가치의식에 있어서는 능률적인 생산중신의 사고방
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문화와 역사박물 정리에 몰두하고, 시끄러운 문단과 사회를 자발적으로 떠나 민간에서 지식인의 직분을 다하였다.
묘족의 생활터전에서 유년기를 보내고, 정치와 문학의 분리를 주장하며 정치에 물들지 않은 문학작품을 쓰려고 노력했던 沈
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문학과 지성사.
황순원,『황순원 전집 5』, 문학과 지성사.
황순원외,「말과 삶과 자유」,『말과 삶과 자유』, 문학과 지성사, 1985
G. Dickie, 오병남 역, 『현대미학』, 서광사
R. Welleck & A. Warran, 백철, 김병철 공역, 『문학의 이론』, 신구문화사
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문헌
「매월당(梅月堂)의 시세계(詩世界)」(민병수, 『서울대학교인문논총』3, 1978)
「김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사
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문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의
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문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌
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