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서 교회론적 의미의 변천과정에 대한 연구\". 장로회신학대학 대학원 목회학석사 학위 청구논문, 1993. Ⅰ. 서론
1. 최근 동향
2. 문제 제기
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본론
1. WCC의 역사와 한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
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서 포스트모더니즘을 이용하는 것은 모순이 아니다. 하지만 모더니즘을 제외해서는 안 된다. 문화의 다양성에서 소수고, 지배적인 이데올로기와 다르다고 하더라도 소외시킬 수 없다. 모더니즘 시대에 포스트모더니티 미술, 건축 작품이 나
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서울: 미전도 종족 입양운동본부, 2000.
FTT 국제 선교세미나 자료집, 서울: 총회세계선교회(GMS), 2006.
3. 원문 도서
Bosch, J. David, 「Transforming Mission」New York: Orbis Books, 1991.
Dayton, R. Edward and Fraser, A. David, Planning Strategies for World Evangelization (Grand Rapids
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술동향 1403호, 2009. 7
[15] LED의 개념 및 제조공정, Guide to, 작자미상, IT SoC Magazine
[16] LED 산업동향 및 주요이슈, 최재호, 전자장보센터(EIC), 2007. 8
[17] LED조명, 한국에너지자원기술기획평가원, 그린에너지 전략 로드맵, 20009. 4 제 1 장 서 론 4
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서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
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서 원장을 비롯한 경영진들, 부모, 아이들과의 언어와 문화의 차이 및 인간관계에서 오는 어려움이 컸다. 조기영어교육실시의 찬반에 대해 외국인 교사 모두 조기영어교육 자체에 대해서는 찬성하는 입장을 표명하였으나, 실제 교육행위가
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문화가 발달한 서양인 것이다. 이러한 차이가 감지됨에도 불구하고, \'가족의 탄생\'과 \'안토니아스 라인\'은 쉽지 않은 이야기들을 유쾌하게, 그러나 결코 가볍지 않게 풀어 나갔다는 측면에서 참으로 닮아 있었다.
\'가족의 탄생\'은 아버지
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서
1.국내서적
박형룡. 교의신학(내세론). 한국기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성광문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두
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서 관광의 역할정립방안. 한국문화관광연구원.
김형오, 양지인(2010). 전라북도 야간관광 활성화 방안. 전북발전연구원.
노윤구(2009). 대구 숙박객 야간관광 프로그램 개발방안. 대구경북연구원.
이무용(2004). 서울시 야간문화관광 프로그램 개
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서 대중들에게 큰 인기를 얻으며 확산되고 있으나 동시에 무술적인 모습을 상당히 잃고 있다는 문제점을 갖고 있다. 더 이상 무술의 하나가 아니라 체조, 수영 등 평범한 스포츠 종목 중 하나가 되었으며 많은 문화 컨텐츠와 결합하면서 남녀
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