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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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화시키겠습니다
선정이유
- 교육격차 해소 등 사회변화에 따른 교육서비스 요구에 부응
- 학교의 지역사회 내 역할 강화로 지역문화의 중심 역할 수행
- 학생 개개인의 수요를 학교 내로 흡수하여 학부모의 사교육비 경감
- 저출산, 고령화에
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문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오, 「신라하대 왕위계승과 상대등」, 『지역과 역사』제10호, 부경역사연구소, 2002.
권영오, 「新羅下代 왕위계승
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문화연구(1994)
2. 기타 참고문헌
이정애, “매스미디어에 나타난 트랜스젠더의 담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위청구논문(2001)
김 비, 『못생긴 트랜스젠더 김비 이야기』, 오상(2001)
김은실, 『여성
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화를 위한 방안과 정책이 학교를 고려하지 않고서는 실행될 수 없다해도 과언이 아닐 것이다. 학교 내의 입시위주의 교육과 획일화된 교육방식을 변화시키기 위한 인식의 전환이 필요하고, 청소년의 문화적 감수성을 키워 가고 균형있는 성
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문화가 단원 내에서 아예 다루어지지 않았거나 연관성 있게 다루어지지 않았다는 문제점이 있었다. 모든 언어에는 문화적인 배경에 대한 이해 없이는 의미를 파악하기 어려운 어휘나 구, 문장이 있기 때문에 문화 교육은 매우 중요하다.
이
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화(Gender Mainstreaming)를 위한 국민여론 및 전문가 의견조사”(『학술지 여성연구』통권 61호,2001.겨울)
안차수, “초등학생의 인터넷 수용 및 중독에 대한 접종효용에 관한 연구”(「언론과학연구」5권,2호) pp245-278
김선남, “매매춘 관련 TV뉴스
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문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자
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화 되어간다고 하지만 시장상황에 적절한 유연하고 합리적인 기법이 더 중요하고 크게 작용할 수 있음을 알았다. 특히 우리나라시장의 경우 세계적인 기업들이 고전을 면치 못하는 경우가 매우 많다. 이는 문화와 깊은 관련이 있는데 대형할
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문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
그러나 고구려 고분들은 현재 북한이나 중국에 있으며, 그에 따라 연구하기에 어려움이 따른다. 앞으로 더 많은 관심을 갖고 연구를 할 수 있는 기회를 통해, 고구려 고분 연구에 대한 발전이 있었으면
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