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삼국시대부터 한시 창작이 활발히 이루어졌고, 그 수준은 당나라에까지 알려질 정도로 뛰어났다. 고려·조선으로 이어지면서 한시는 한국 문학의 주요한 장르 중 하나로 자리 잡았다.
한국인이 지은 한시는 중국어에 비해 어순이 다르고, 한
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시대 복식의 변천은 「고려사」,「여복지서문」을 통해 잘 알 수 있음
(1) 고려 초기ㆍ중기(오대ㆍ송의 복식 영향기)
① 통일신라 이후 고려도 신라의 제도를 그대로 사용하였는데 외국과의 관계에서 오대ㆍ송과 평화적인 친교관계를 맺어
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시대 복식의 변천은 「고려사」,「여복지서문」을 통해 잘 알 수 있음
(1) 고려 초기ㆍ중기(오대ㆍ송의 복식 영향기)
① 통일신라 이후 고려도 신라의 제도를 그대로 사용하였는데 외국과의 관계에서 오대ㆍ송과 평화적인 친교관계를 맺어
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선사와 일치하며 우리의 현문명은 여전히 우리 눈앞에서 전개되고 있는 지구철기시대와 일치 한다는 것이다. 그러므로 그것은 곧 인간존재의 두뇌적/정신적 가능성들과 각 사회들의 역사적 가능성들, 인간진보의 인류학적 가능성들이 완전
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신라를 앞세우는 <삼국사기>를 만들었다.
나중에 신채호가 김부식의 역사관을 주체성이 없다고 심하게 나무란 것은, 시대가 더 많이 달라져 근대민족주의가 새로운 이념으로 등장했기 때문이다.
참고문헌
제4판 한국문학통사 1 / 조동일 /
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한국관광의 발전사
삼국시대
삼국시대의 관광은 일부 특권계층에게만 가능
외교나 행정,전쟁,수양등의 목적으로 여행
여행의 범위는 국내는 물론,인도나 페르시아 등에까지 미쳤다
신라의 화랑제도는 교육의 과정에 호연지기를 키우
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삼국시대부터 유래된 것으로 추측되어집니다.서울 근처에는 산대놀이, 황해도지방에서는 해서탈춤, 낙동강 유역과 동해안지역에는 오광대(五廣大)·들놀음[野遊] 등의 탈춤이 각각 성행하였습니다.
작품
내용
산대(山臺) 가면극
서울과 서울
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삼국시대 미술 , 부부총에서 발견 된 귀걸이는 세환부가 매우 두꺼워 태환이라고 부른다. 허나 일반적으로 신라 전역에서는 세환부 귀고리가 대부분이다.
4-1) 서봉총 순금귀고리
5) X선 조사방법
왜 다 붉은 색이 아니고 흰색으로 비치는 건가
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시대와 비교해 볼 때 분명 고려 시기는 개인의 능력보다는 출생의 신분이 더 중요하게 나타났다. 그러나 통일신라기를 생각해 보면 골품제의 폐쇄적인 신분제에서 나아가 과거제의 등장 다른 여러 신분 상승의 기회가 많이 나타난 점을 미루
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시대부터 삼국시대의 세 나라 고려, 조선, 그리고 구한말과 현대에 이르기까지 우리의 술 변천사를 밝혔다. 그 다음으론 설날, 정월대보름, 삼짇날의 크고 작은 명절을 중심으로 발달한 세시풍속(歲時風俗) 속의 술을 알아보았다. 우리의 술문
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