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시대의 시인은 크게 형이상학파 시인과 왕당파 시인으로 나뉜다. 형이상학파 시인들로는 던(John Donne)을 비롯하여 카울리(Abraham Cowley)와 허버트(George Herbert), 마블(Andrew Marvell)과 본(Henry Vaughan) 등이 있다. 형이상학파 시인들은 기상(奇想:conceit)
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시대 즉, 닷컴 시대의 성공은 단순한 정보전달의 역할을 하였다. 사용자는 정보 제작자가 만든 문서를 읽는 수준으로 단방향적인 역할을 했었고 그 후 좀더 동적이고 시각적인 경향으로 변화되기 시작하였다. 그리고 현재의 웹은 전달자와 사
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시대이 부정적 삶 속에 만연한 보편적 절망으로부터 구제될 수 있는 방법은 동족끼리의 결합과 합심에 있다는 작가의 ‘민족 공동체 의식’의 표현이라 할 수 있다. 즉, 점진적 개량주의, 중도적 보수주의가 염상섭이 제시한 현실방책이라 할
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시대적 상황에 비해 수준 높은 식견을 가지고 있었는데 이것이 그가 실험적인 시도를 할 수 있었던 어떠한 발판의 역할을 했다고 볼 수 있겟다.
또 그의 문학이 기본적으로 왜곡의 상태와 불안정한 의식, 의식체계의 파괴, 숫자의 뒤틀림과
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시대에 걸맞은 모양으로 나타나야 함과 동시에, 대중문화의 내용, 형식 그리고 잘 드러나지 않지만 내용과 형식을 결정하는 가치까지 분석의 대상으로 확장되어야 한다. 이러한 분석은 부정적으로 판단되는 대중문화의 요소들을 흡수하여 기
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시대를 맞아 세계 각국은 문화에 국가의 가피 명운을 건 경쟁에 나서고 있는 형국이기 때문이다.
한때 “이제는 해가 지는 나라”였던 영국은 교육소프트웨어와 엔터테인먼트 산업, 그리고 지적재산권 등 이른바 지식기반산업을 발판으로 하
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시대의 환경 변화 속에서 인적자본도 이제는 고객에 초점을 두고 기업 성장을 위해 보다 효율적으로 활용되어야 한다. 구성원을 지적 자신인 ‘파트너’로 보는 시각에서 출발해야한다. Market-driven, Tailor-made, Success-sharing이라는 3대 원칙에 입
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시대의 모습을 여실히 보여주고 있다. 현재의 도시들은 국가적 보호막에서 벗어사 세계적으로 경재해야 하는 시대이다. 또한 산업혁명이후 도시들의 주요 수입원이었던 제조업은 쇠퇴해가고 있으며, 서비스업은 포화상태이며 이에 대처 하
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시대적인 정신과 함께 작가 자신의 심리 등이 잘 부합되어 표출되었다. 歐陽修는 이러한 宋代라는 공간성과 개별성이 접목된 문학의 大家로써 그의 문학작품은 양적인면과질적인 면에서 모두 상당한 수준이였다. 이에 그동안 그의 문학작품
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시대 작가로서 맞은 이중적 역설의 상황으로 말미암아, 채만식이 자신의 문학세계를 전개하는 데 있어서 풍자 양식은 ‘근대(성)의 나르시시즘’에 대한 유력한 공격 수단임과 동시에 자기 부정의 수단이 될 수밖에 없는 운명에 놓여 있었다.
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