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설교자는 언어로 그림을 그려야 한다. 사람들은 자기 마음속에 그려질 수 있는 것을 이해하고, 그렇지 못한 것은 쉽게 이해하지 못한다. 청중들의 마음을 한 폭의 캔버스로 생각하고 설교자의 입술을 붓으로 생각하여 성경 말씀을 그림으로
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설교 365일 기독교문사, 1990
이찬수, 교육은 감동이다 낮은울타리, 2000
전병욱, 파워로마서 규장, 1999
전병욱, 153 규장, 2000
하용조, 하나됨의 열망 두란노, 1999
스티븐 코비, 성공하는 사람들의 7가지 습관 김영사, 1994
조지 이거, 성공적인 어린이
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말씀들을 기록하셨다. 본서는 이러한 점에서 성경을 해석하여 설교함에 그 강조점을 기록된 사건보다는 성경 본문을 해석하여 설교할 것을 강력히 주장하고 있다. 필자는 이에 전적으로 동감하는 바이다. 그러면서도 갖는 부담감은 성경 본
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본문을 출발점으로 삼으려 하고 있다.
크레이다누스의 구속사적 설교의 원리를 읽으면서 느끼는 소감을 공감되는 책의 내용과 함께 적어 본다. 말씀은 역사적 사실이면서 오늘의 우리를 향하는 구속사이다. 설교는 전체적으로 지금 이 곳에
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말씀, 설교이며, 그 안에서 하나님과 나와의 만남(교통)이 있느냐 없느냐는 것이다. 그리고 문화적으로 접근한다는 것은 매우 중요한 방법론이며, 예수님께서는 탁월한 문화 접근가, 설교자셨다. 우리는 가장 위대한 모델이 되시는 예수님을
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설교 이해 -하비 K. 맥아더- 김병국 역. -총신대학 출판부- 1992.
산상설교의 정치학 -프란츠 알트- 남정우 역. -보리- 1988.
산상설교 -정훈택- -한국로고스연구원- 1990. 서론
본론
1. 산상설교의 구조 분석
2. 본문의 위치
3. 본문의 중요성
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말씀이며 인간의 삶에 절대적인 관계를 맺고 있다고 동의한 사람을 말한다. 이런 인식 위에 성경은 이들의 회중 됨을 확인시켜주며 동질성을 자각하는 토대를 만들기도 한다. 따라서 성경을 근거로 설교함은 그들의 기독교임을 확인할 수 있
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설교자의 사이에서 책임 한계를 지키고 있다. 성령의 약속은 설교자의 정직과 신실성을 바탕으로 주어지는 조건적인 것이다. 본문과 주제를 찾아 헤매면서 성령의 도움을 요청하는 자에게 그리고 주시는 말씀의 뜻과 그 메시지를 알려고 씨
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설교사역은 무의미하며 회중들의 고뇌와 동떨어진 복음은 있을수 없다. 회중들의 삶의 자리에 파고들어가는 말씀이 될수 있도록 끊임없는 노력이 있어야 할 것이다. 21세기 설교를 위한 방안
1. 설교와 관련된 미래의 도전들
2. 설교의
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위한 거처입니다. 여러분이 설교하려고 한다면 다름아닌 하나님의 말씀만을 설교하도록 주의하라 그렇지 않으면 여러분은 하나님의 교회를 더럽히게 될 것입니다. 그리스도는 자신이 교회의 가장이기를 원하시며, 말씀하고 행하는 유일한
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