|
중환, 『금오신화연구』,고려대학교 민족문화연구소, 1983. 1. 서론
2. 본론
1) 원귀의 의미와 분류
2) 원사원귀 설화의 남원형과 여원형 및 이생규장전과 사랑과 영혼의 줄거리
3) 손돌이 설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼 비교
4)
|
|
|
관적 자료와 과학적 인식 기반의 위에서 역사적 인물을 지도하여야 한다.
⑦ 인물 교재의 지도 자료는 가장 기본적이고 최적의 자료를 사용하도 공해성이나 해독성이 있는 소음 자료를 활용해서는 안 된다. 역사 소설이나 TV드라마가 갖는 교
|
|
|
중 서술자의 냉소적 의도가 담긴 표현의 기호를 쓰시오.
28. 밑줄 친 말 중 ⓐ의 쓰임과 같은 것은?
① 보름치에 잡힌 물고기
② 한 달 치의 양식
③ 그 치는 구두쇠로 유명하다
④ 이 물건은 두 자 한 치나 된다.
⑤ 그릇은 어디 치가 좋다고
|
|
|
중략)/나는 이런 저녁에는 화로를 더욱 다가 끼며,무릎을 꿀어 보며/어니 먼 산 뒷옆에 바우 섶에 따로 외로이 서서/어두어 오는데 하이야니 눈을 맞을,그 마을 잎새에는/쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을/그 드물다는 굳고 정한 갈매나무라는
|
|
|
당대에는 새로운 문학의 가능성을 제시하고, 다채로운 실험적 양식을 낳아 질적, 양적문학의 발전을 도왔으며, 이후에는 우리 문학의 수준을 한 단계 끌어올린 밑거름이 되었다는 사실에서 그 큰 역사적 가치를 지니게 되는 것이다.
참고문
|
|
|
관점에서 본 여성다움에 관한 연구-한국 대중소설에 나타난 여성상을 중심으로”,이화여대 석사학위 논문(미간행)
푸코, 미셀(1979),『성은 억압되었는가』, 박정자(역), 서울:도서출판 인간.
황은자(1987),“성교육 담당 교사의 성역할 고정관념
|
|
|
소설과 중국소설
Ⅳ. 소설과 일본소설
Ⅴ. 소설과 독일소설
1. 독일 특유의 역사적 체험이 작용
2. 진보성의 관한 믿음
3. 현실의 조건
Ⅵ. 소설과 한국소설
1. 역사소설과 역사적 진실성
2. 운명론적 세계관과 강렬한 개서의 세계
3.
|
|
|
당대 최고의 애정소설로서, 봉건제도의 굴레를 벗어나 개성을 존중하고 남녀 간의 자유 연애를 묘사하고 있는 작품인 점에서 한국의 춘향전과 공통되는 점이 있다.
당대 전기가 이와 같이 후대의 중국문학뿐만 아니라 한국의 고전 작품에까
|
|
|
관적으로 바라보아 보다 깊이 있는 연구가 이뤄져야 하겠다.
<참고문헌>
김윤식, 『한국소설사』, 예하, 1993
유학영, 『1950년대 한국전쟁전후 소설연구』, 북폴리오, 2004
김윤식김우종 외,『한국현대문학사』, 현대문학, 2005
한수영, 『문
|
|
|
일본에 대한 굴복에 대해 自愧心을 느끼지 않을 수 없었다.
참고문헌
◈ 김용안, 일본소설 명인 명작 감상, 제이앤씨, 2011
◈ 권영기, 한·일 근대 역사소설 비교연구 : 초기 역사소설을 중심으로, 동덕여자대학교, 2003
◈ 박찬기, 에도시대의
|
|
메뉴펼치기
