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불교 이웃종교로 읽다, 현암사
* 진대제, 안종수 역, 공자의 학설
* 황의동(2002), 유교와 현대의 대화, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕적 이상적 인간관
1. 도덕적 인간관
2. 이상적 인간상
Ⅲ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅳ. 동양사상의 인
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불교적 운명론을 표상한다고 볼 수 있다.
참고문헌
방민화(2000), 김동리의 등신불 연구, 숭실어문학회
송정자(2010), 김동리 단편소설의 각색 특성 연구 : 등신불과 역마를 중심으로, 한국학중앙연구원
이민정(2001), 김동리 단편소설 까치소리
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송정주 + 꾸밈과 갖춤의 예술 장황. 국립고궁박물관
Ⅱ. 섬유 문화재의 열화
2.1 온, 습도에 의한 열화
종이는 공기중의 수분흡수와 방출을 지속적으로 하고 있음
외기가 습하면 수분을 흡수, 건조하면 수분방출- 6~8% 유지
55~65% 사이에서 종이
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불교를 넓혔다. 뒤에 북방 민족을 통일한 후조왕(後趙王) 석륵(石勒)의 신봉(信奉)을 얻어 고문이 되고, 군정(軍政)에도 참획(參畵)하고 그의 패업(覇業)을 도와 더욱 신임을 얻었다. 이어서 석호왕(石虎王)에게도 깊은 존숭(尊崇)을 받아 역내(
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산원)와 문화재 등이다.
북한은 주민의 휴식과 휴양을 지원하는 내용의 사회복지 실현을 위한 성격의 국가가 국민을 위해 취할 수 있는 최소한의 지원 장치도 북한의 경우에는 국가재정과 노동력 부족 등으로 실행에 옮기지 못하는 실정이지
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송정책
55
4
80
벽란도
56
3
81
신분해방운동
57
3
82
4
58
5
83
1
59
3
84
3
60
1
85
2
61
2.3
86
5
62
4
87
1.4
63
5
88
1
64
2
89
3
65
3
90
1
66
4
91
1
67
5
92
2
68
2
93
3
69
4
94
2
70
5
95
2
71
5
96
5
72
4
97
1
73
4
98
5
74
1
99
5
75
3
100
4
■ 과 목 : 국사(상)
■ 단 원 : Ⅳ 중세사회의
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불교예술 등을 받아들였으니, 이에 따라 고려의 유학불교가 심화되고 송 판본의 전래로 고려의 인쇄술이 발달하였으며, 송자의 영향으로 고려자기가 나타나게 되었던 것이다. 송의 아악인 大晟樂이 고려에 수입된 것도 이 때의 일이었다.
고
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송정동 석물입상 → 달성 용봉동 석불입상
○ 유교·양반문화를 찾아서
예연서원 → 도동서원 → 현풍향교, 현풍곽씨 12정려각 → 남평문씨 본리세거지 → 순천박씨 세거지(육신사)
○ 천주교·개신교 성지를 찾아서
약전골목(제일교회 → 계
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불교문화체험 등
서 일 농 원
안성시 일죽면 화봉리
장류, 짱아찌류 담그기 등
서해일미마을
화성시 서산면 궁평리
간장게장, 낚지볶음, 바지락젓갈 등 -수자원
늪지/저수지
하천
갯벌
하구유역 / 도서
-희귀식생
고목
소택지/ 산림
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그 위치
4. 불교정전 편제상의 문제
5. 교리의 불교적 변모
Ⅲ. 원불교의 교화
1. 사회를 대상으로 하는 교화
2. 민중지향의 교화
3. 사회적 방법에 의한 교화
Ⅳ. 유교의 교화
Ⅴ. 북한의 교화
Ⅵ. 삼동윤리의 교화
참고문헌
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