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현대인들은 산업화와 도시화로 인해 무관심, 소외현상, 비인간화, 환경오염 등 정신적, 육체적으로 고통을 안고 살아가고 있다. 즉, 설교의 대상이 달라졌다는 것이다. 그렇기 때문에 설교자는 회중이 당하고 있는 현실의 아픔과 고통을 위로
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미디어 산업의 구조적 변화는 거대 미디어 거인들이 가까운 미래에 그들의 지배력을 포기하고 소유 구조의 다양성을 인정하는 시대로 나아간다는 것을 의미하지는 않는다. 그들이 탈 융합 기조를 채택하는 이유는 시민사회 그룹의 저항 때문
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사회복지전달체계 개선방안에 관한 연구”,대구대학교 사회복지대학원 석사학위논문.
서정섭조기현(2006),「분권교부세의 운영실태와 개선방안」,한국지방행정연구원.
성무원(2003),「복지국가의 공공부조:사회보장제도의 접근」,한솜미디어
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미디어화를 통한 영상-미디어 미학의 형성
1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어 미학적 분석
2. 1. 영화적 서술형식의 문자적 재현 양상
2. 2. 영화적 지각방식을 통한 현대적 인식의 형상화
2. 3. 영
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문화적으로 폐쇄적이었으며 남성과 여성의 성역할이 명확하게 구분되었던 시대에서 벗어나 현대 사회는 문화적으로 훨씬 다양하고 각자의 개성을 존중해 주는 문화상대주의의 개념까지 도입되면서 대중매체도 그에 따른 변화를 맞고 있다.
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현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어
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사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참가 여부와 사회성 발달에 관계. 미간행
석사학위논문, 연세대학교 교육대학원.
김충기(1986). 청소년 발달 심리학. 서울: 세광출판사
서삼동(2000). 여고생의 스포츠
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문화적, 사회적, 정치 경제적 심리적 그리고 종교적 측면들이 끊임 없이 연구하고 대안을 제시 해왔다. 그중 우리는 이들의 한국사회의 정착과정에서 형성되는 정체성에 문재를 제시하고 올바른 방법을 제시하며 , 이들을(새터민) 성서적 해
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문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유산을 계승시켜 이를 보다 확충시키게 하고, 진보주의는 개개의 인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
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분쟁도 증가하여 국제무역규범이나 관행이 점차 중요한 의미를 지니게 되었다. 특히, 최근 WTO 출범 이후 다자간 분쟁해결절차에 의한 통상문제 해결사례가 늘어나고 있을 뿐만 아니라, 세계적 경기하락에 따른 자국산업에 대한 보호주의 정
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