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식민지 국가와 1930년대 미국의 산업화 상황을 연결시키는 것이 어떤 의미를 생산해낼 수 있는가.
☞ 창작희곡을 다루는 중 윤백남의 것은 다른 것들과 일정하게 구별하여 기술할 필요성을 느꼈다. 본 발표문에서는 이를 다루지 못했는데 바로
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근대성, 국학자료원, 2005.
8. 이명희, 상허 이태준 문학세계, 국학자료원, 1995.
9. 이태준 단편전집, 가람기획, 2005
10. 이태준 전집, 깊은샘, 1988
11. 진동혁, 상허 이태준 문학연구, 한빛미디어, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이태준의 작품 <꽃나
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1. 서론
2. 본론
2.1 식민사관의 내용
2.2 사회경제사학에 입각한 식민사관 비판
2.3 사회경제사학에 대한 식민지 근대화론의 비판
2.4 식민지 근대화론 비판
3. 결론
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근대성 연구>, 상허학회, 깊은샘, 2000
<미적 근대성과 동인지 문단>, 김춘식, 소명출판, 2003
<한국현대문학사>, 엄창섭, 새문사, 2002
<한국현대문학사>, 김시태 박철희, 시문학사, 2000
<한국근대시문학사 연구>, 김혜니, 국학자
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식민지인의 비극이 배제되고 이를 긍정해 버린 점은 다음 세대에게 비판받아 마땅한 것이 되었다. 때문에 그의 문학적 혁신이 인색한 평가를 받는 것도 어느 정도 일리는 있다. 그가 민족주의의 입장에서 절대 인정 되어서는 안되지만 그가
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근대성을 자각하고 시대에 부응하는 문학을 창출하고자 했다. 2.1에서 살펴보았듯이 새롭게 등장한 근대 문명에 대한 문학적 감수를 다양하게 표현하고, 근대화로 이루어진 시대상을 시에 고스란히 담아냈다.
둘째, 도시적 생존 방식과 새로
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근대성 신화에 내재된 폭력이라는 비합리성에 대한 두셀의 근대를 넘어서는 통근대성(transmodernity), 언어의 통일성과 문화의 순수성에 대해 번역의 불투명성을 이야기하는 글리상의 크레올화(Creolization) 등이 해당될 것이다. 또한 근대성 개념
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근대성 비판
□ 총 페이지수 : 38
□ 목 차:
1. 문제제기
2. 한국 근대 민족주의의 특성
1) 공화주의의 성립과 민족주의의 전파
2) 종족주의와 문화적 민족주의의 형성
3) 유기체적 민족주의와 민중의 성격
4) 일제하 사회주의적
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근대성」, 송인화, 국학자료원, 2003,
「제1호 선박의 삽화」,「문학사상」, 이태준, 1996, 4
「‘구인회’의 소설가들과 모더니즘의 문제-이태준과 박태원의 경우」, 이선미,
「조선일보」1933. 8. 30
「구인회의 기억」, 조용만, 현대문학, 1957,
「
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근대성, 탈근대성」
http://blog.naver.com/kimseye3/130022454528-「지구화와 탈근대담론과 탈민족, 탈민족주의에 관하여」
김형기, [새정치경제학], 2001, 한울, 제20장
안병영임혁백,『세계화와 신자유주의』, 나남출판, 2000
구범모, 손호철,『세계화와
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