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성령의 증거
1.성서적 근거
2.증거의 내용
Ⅳ.성결된 삶의 표적
A.기독교적인 사랑
B.웨슬레의 사랑 관념
1.사랑과 믿음
2.성결의 표적인 사랑
C.사랑과 그 대상
Ⅴ.결 론
A.요약
B.비평과
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기독교신학, 장로회신학대학교출판부 2003
제임스 K. A. 스미스 저, 누가 포스트모더니즘을 두려워하는가, 살림 2009
윌리엄 슈바이커 저, 포스트모던 시대의 기독교 윤리, 살림 2003
고용수 저, 포스트모던 시대의 기독교교육, 장로회신학대학교
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가장 인본주의적이고 율법주의적인 구원론으로서 어거스틴의 바울에 가까운 구원론에 의해서 반론되었고, 431년 에베소 에큐메니칼 공의회에서 정죄되었다. 1.신학방법론
2.하나님의계시
3.인간론
4.죄론
5.기독론
6.성령론
7.구원론
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철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
(1) 주체적?자기형성적 존재
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윤리방법론 연구, 한국기독교신학논총, 서울 : 대한기독교서회
◈ 황우석(1997), 생명공학기술과 인간생활, 생명공학동향, 5(1) Ⅰ. 생활윤리의 배경
Ⅱ. 가정생활윤리
1. 가정의 본질과 기능
1) 생물학적 기본 욕구의 충족
2) 정신적·도덕
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Ⅵ. 나가는 말
참고문헌
표 차 례
[표 1] 영성의 개념과 형태 그리고 사례
[표 2] 영성의 개념에 대한 관점의 차이에 따른 초점의 변화
[표 3] 영성과 종교성을 기준으로 한 인간유형
[표 4] 영적으로 민감한 사회사업가의 윤리적특징
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신학, 은광사
F.F. 브루스, 박문재 역(1996), 바울신학, 서울 : 크리스챤다이제스트 Ⅰ. 바울신학의 특징
Ⅱ. 바울신학의 구원관
Ⅲ. 바울신학의 윤리관
1. 결혼관
2. 여성관
3. 노예제도
4. 국가관
Ⅳ. 바울신학의 의인론
Ⅴ. 바울신
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신학적 인간학
2) 참사람: 인간성의 기본형식과 하나님의 형상
5. 시간 속에 사는 영혼과 육체의 통일체로서의 인간
1) 영혼과 육체의 근거로서 하나님의 영
2) 영혼과 육체: 그 상호 관계성, 특수성, 상호질서
Ⅵ. 인간 구원을 위한 새로운
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윤리
6. 성찬의 미학과 그리스도인의 삶
1) 성찬을 통한 그리스도인 삶의 새로운 형성 2) 하나님께 감사
3) 그리스도의 기억 4) 성령의 새 창조 5) 사귐
6) 희생제사 7) 사회적 사랑과 정의, 그리고 해방
8) 하나님 나라의 잔
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정의론과 교육: 교육 정책의 정의적 기반. 서울: 교육과학연구원.
박종훈. (2016). 롤스 정의론과 환경 윤리: 지속 가능한 사회를 위한 논의. 서울: 환경연구원.
박성환. (2021). 토마스 아퀴나스의 인지론적 신학: 『신학대전』을 중심으로. 기독교
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