|
예술로의 승화에 대한 열정을 깨닫게 해주고, 나아가 독창적이고 풍부한 미학적 유산을 우리들에게 남겨 준 이들임을 알 수 있다.
6. 참고문헌
[도서]
- 자연주의 미학과 사학
- 자연주의 문학론
- 졸라와 자연주의
- 독일 자연주의 문학
※ 신경
|
|
|
던지는 사람》
2.《밀로의 비너스》, 헬레니즘
3. 호프만 스발다우(1617~1679) ,《소네트》, 바로크 시대
4. 로버트 루이스 스티븐슨(1886),《지킬박사와 하이드씨》
5. 신디 셔먼(1967~),《무제》
6. 올랑(1993), 《41짝의 사진 이면화》
|
|
|
예술의 상징을 솜씨있게 접합시킨 것이며 그 자체만으로도 바르셀로나의 상징이다.
정면 '탄생'은 가우디가 그를 이을 사람들이 따라야 할 본보기로
완성시키는 것이 좋겠다고 생각한 부분이다.
교회 전체를 에워싸는 납골실과 반원감의 일
|
|
|
시대적 樣相과 産業性 연구」,중앙대학교 대학원, 2007
김경수,「우리가 듣는 클래식은 다르다」, 한국문학사, 2000
이소영「나는 다르게 듣느다」,예솔, 1999
중앙일보, 2002.2.19, [음악] 디스코메들리로 듣는 클래식 명곡, 이장직 음악전문가
매일
|
|
|
정의방식들에 비해 좀더 다원주의적인 개념이라 할 수 있다. 좀더 다원적이고 민주적인 문화를 지향하는 사회학이나 인류학, 문화연구에서 생활양식으로서의 문화 개념이 발전되어온 것도 그 때문이다.
2) ‘대중문화’의 개념
우리가 흔히
|
|
|
예술인과 민속·민요, 삼남교육출판
6. 천득염·주남철(1986), 전남지방민가에 관한 조사연구, 대한건축학회논문집 2권6호
7. 최일(1993), 전남 지방 민가 평면 유형 연구, 무애이광노교수 정년퇴임기념 건축학논총 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전라남도 진
|
|
|
예술원
◎ 조광제(2002), 남성의 몸에 대한 인문학적 반성 ; 미술사에 나타난 남자의 몸, 한림대학교 인문학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 남성의 몸(남자의 몸) 구조
1. 고환
2. 부고환
3. 정관
4. 정낭
5. 전립선
6. 음경
Ⅲ. 문학사에서 본 남성
|
|
|
예술, 방송대 출판문화원, 2016.
문화체육관광부(2008). 여가백서.
고동우(2007), 여가학의 이해. 서울세림출판.
김미경(2010), 여가로서 수행의 의미. 「동양사회사상」.
고동우(2008), 여가 치료의 관점으로 본 관광체험의 심리적효과「호텔관광학연
|
|
|
정의로운 사회를 이룩하는데 기여할 수 있을 것이다.
참고문헌
▷ 김광길·심원섭, 문학비평이란 무엇인가, 국학자료원, 1997
▷ 엔드류 벤자민, 해체와 예술/해체의 예술
▷ 장경렬, 데리다와 해체구성
▷ 존 그리피스, 해체주의 비평-그 철학
|
|
|
시대 미디어 교육의 제도화세미나 보고서, 2002
·김창룡, 매스컴과 미디어 비평, 글로세움, 2003.
·김택환 외, 세계의 미디어교육 모델, 2000
·마크 포스터, 제 2미디어 시대, 민음사, 1998
·최혜실(엮음), 디지털 시대의 문화 예술, 문학과지성사 19
|
|
메뉴펼치기
