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캐스트 스티브 잡스, 아이팟 참조
·네이버 이미지 사진 <창의적 발상에 대한 예시>
1. 과학- 코페르니쿠스의 지동설
2. 철학- 칸트의 인식론
3. 세종대왕의 한글
4. 스티브 잡스 애플사
나의 생각
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사진
(2) 예술인으로서의 활동
Ⅳ. 신여성의 의의와 한계
1. 신여성의 의의
(1) 교육
(2) 시대와 사회의 적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 -
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-판소리 사설조로
ⅱ)능동적 여성 섹슈얼리티의 확립
- 신현림, 「립스틱과 매니큐어」
ⅲ)타자화된 여성의 현실비판의 목소리
- 김상미, 「아줌마」
- 하선영, 「사랑, 그 남발의 시대」
Ⅲ. 결 론
《참고문헌》
《작가소개》
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문학의 전통에 기초한 종래의 주체문예이론이 도식적이고 편향된 작품들만 양산됨에 따라 주민들에 대한 문학예술의 정치적 설득력이 떨어지는 결과를 가져왔기 때문에 이런 변화가 생긴 것이다. 1980년대 들어 \'숨은 영웅 형상 문학\'을 제
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. 1. 고대
가. 미론 (Myron, BC 5세기)
나. 페이디아스 (Pheidias, BC 5세기)
2. 르네상스 시대
가. 베르니니 (Gian Lorenzo Bernini, 1598~1680)
나. 도나텔로 (Donatello, 1386~1466)
3. 현대
가. 부르델 (Emile Antoine Bourdelle, 1861~1929)
나. 쿤스 (Jeff Koons, 1955~ )
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문학: 문학과 라깡의 세 위상학적 차원 (상상계, 상징계, 실재계)의 관계>, 《문학과 의식》제 56호 (2002).
*목 차
Ⅰ. 서론
1.1 들어가며
1.2 차이코프스키의 <백조의 호수>
Ⅱ. 본론
2.1 원형과 재창조
2.2. 재창조로서의 매튜 본의 <백조의
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문학대사전, 2004. 2. 25., 권영민)
잡극 [雜劇] (두산백과)
중국 고전극 읽기의 즐거움, 저 : 김순희, 이지은 출판 : 민속원
중국 전통극의 이해, 저 : 신지영 출판 : 범우사
중국 현대 희극사 , 저 : 동건, 한상덕 옮김 출판 : 한국문화사
중국 희극사,
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대중화, 차별화 현상
Ⅱ. 본 론 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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대중성의 근거에 관한 연구, 대구가톨릭대학교, 1993
◈ 백현미, 한국근현대연극사의 전통 담론과 근대성, 한국극예술학회, 2009
◈ 이명희, 근현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009
◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2
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문학수첩 2003년 4월호
월간 문학과 창작 2003년 3월호
http://www.peppermintcandy.co.kr/news.htm 1. 동기 및 연구 방향
2. 시간의 역순에 따른 추리적 구조
3. 내용과 해석
① 야유회 1999년 봄
② 사진기 사흘전, 1999년 봄
③ 삶은 아름답다. 1994년 여름
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