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말로 조선 봉건사회를 마무리 짓는 계기를 이룬 역사발전의 동력이었다. 동학농민혁명은 물리적으로 실패한 역사요 , 좌절의 역사일지 몰라도 봉건왕조의 폭압을 제거하여 민중을 구하고 외세의 침략을 배격하자던 농민들의 불같은 염원과
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의 간다라계의 작품에서 많이 볼 수 있다. 이와 같은 간다라 조각은 대월지족이 세운 쿠샨왕조(40~ 245년경)의, 특히 카니슈카왕(2세기 중엽) 때에 가장 활기를 띠었다.
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미술작품
1. 생 쉴피스 교회
생 쉴피스 성당은 쉴피스 궁전이 있는 파리의 팔레틴 거리 모퉁이에 자리잡고 있다. 이곳은 원래 메로빙거 왕조 시대에 생 제르맹 데 프레 수도원이 있던 자리였는데, 그 수도원은 이시스 여신상을 성모 마리아로
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중국 근대 계획사의 시대적 배경
근대 중국은 민족주의 문화를 꽃피웠던 명(明)과 만주족에 의한 정복왕조문화를 이루었던 청(淸)시대를 지칭한다.
명대에는 농업생산력이 높아지고 상업과 수공업이 발달하였으며, 자본주의 생산이 시작된
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조선시대에는 특히 편찬사업이 활발하였고, 각종 기계의 제조 등이 이루어졌다. 연산군 이후는 사화(士禍)와 붕당정치로 지배계급의 분열이 일어나고, 유학마저 점차 공리공론을 일삼아 국세(國勢)가 침체해 갔다. 이러한 상태에서 임진왜란
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교③ 율령
④ 도교⑤ 불교
16. 송나라 때 이루어진 사실 중에서 다른 보기들의 가장 원인이 되는 것을 고르시오.
① 문치주의 정책 실시
② 사대부 성장
③ 절도사 성장 억제
④ 왕안석의 신법
⑤ 남송시대 개막
17. 다음 중 각 왕조와 그 연결이
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마지막 왕조인 청나라의 기틀을 다진 강희제와 그의 넷째 아들 옹정제는 여러 면에서 대조적이다. 강희제는 관대한 정치를 편 인간적인 군주인 반면 옹정제는 가장 양심적인 독재군주였다. 『강희제』를 읽었던 기억을 되살려 마지막으로 아
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마와 재앙을 물리치기 위해 뜨거운 물이나 끼얹고 고춧가루나 뿌리는 그런 기복의 장소로 탈바꿈하고 말았다는 것이다. 이끼와 등넝쿨로 뒤엉킨 성벽을 역사의 진전을 막는 보수적 보루로 본 오장환에게 역사와 전통에 대한 관념은 다를 수
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마와 재앙을 물리치기 위해 뜨거운 물이나 끼얹고 고춧가루나 뿌리는 그런 기복의 장소로 탈바꿈하고 말았다는 것이다. 이끼와 등넝쿨로 뒤엉킨 성벽을 역사의 진전을 막는 보수적 보루로 본 오장환에게 역사와 전통에 대한 관념은 다를 수
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용어는 사용하지 않고 있다. 한편 한에서는 이우 성이 적극적으로 남북국시대론을 제기했고, 이를 계기로 최근에ㅣ 들어 일부 개설서들에 남북국시대란 용어가 사용되기에 이르렀다. 그러나 이것은 왕조중심의 시대구분이 지니 는 결함을 가
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