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한다면 인터넷상 광고에 대한 효율적 규제가 가능할 것이다. 여기에는 우리나라의 여건에 맞는 자율규제를 위한 기구의 필요와 그 운영에 대한 전반적 논의가 이루어 져야 하며, 국가는 공동규제를 원칙으로 자율규제기관에 권한을 보장해야
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우리가 가지는 있는 '원형적 사회성'으로부터 발원한 것이다. 이러한 사회성은 다원적 가치의 분열과 봉합의 변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립
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우리 나라의 경우 남북이 대치한 분단국가라는 특수한 상황속에서 국가경찰제도가 가지는 장점으로 국가안보 유지와 시국치안 질서유지에 기여한 것은 사실이다. 그러나 국가경찰제도는 권위주의 국가의 정권유지적 차원에서 선거개입과
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않다.
외국인근로자는 입법보다 법의식 향상을 통해 실질적이고도 현실적인 지위를 부여받는다. 법은 평등을 말하고 있으나 그러한 법에 대한 인식이 없는 자 우리나라 사용자가 외국인근로자에 대한 부당한 차별금지를 규정하고 있는 ‘외
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전통민속문화제의 관광상품화 방안에 관한 연구」. 석사학위논문
최용(1996).「문화관광자원의 해외홍보방안에 관한 연구」. 석사학위논문
홍창식(1997). 「전통민속마을의 문화관광상품화방안에 관한 연구」. 석사학위논문.
<전자매체>
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우리나라 최초의 공동육아협동조합인 ‘우리어린이집’을 만드는 데서 지가 되었다. 그리고 방과후 교실이 만들어지고 먹을거리 문제를 고민하다가 ‘마포두레생협’이 생겨나게 되고 그 일환으로 차병원이 생겨나게 되었다. 마포지방은
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우리 지도자들도 국기원과 대한태권도협회에서 시행하고 있는 태권도 호신술 지도자 교육을 배우고 자격을 취득하여 더욱 전문적이고 실전에도 강한 성인태권도 지도를 하여야 한다.
그 외 ‘5번 스트레스 해소 및 평범한 건강유지’, ‘6번
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우리는 태아 때부터 중요하며 생명이다. 그렇기 때문에 모태부터 성령님과의 상호교통을 통한 만남이 있어야한다. 따라서 기독교교육은 부모들에게 태아의 중요성과 그들의 신앙교육의 중요성 앞으로 하나님의 사람으로 살아가게 해야 하는
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우리나라는 연령별 이원화 유형을 취하고 있으며 행정체계도 이원화되어 있다. 따라서 자녀양육의 1차적 책임이 있는 부모는 물론 아동의 교육과 보육을 담당하는 전문인들 또한 혼란을 겪는 경우가 많다. 취학후 아동보육의 중요한 역할을
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전통 목회와 달리 ‘교회론’을 다시 연구 하였다. 많은 목회자들이 ‘교회가 무엇인가?’ 라는 문제를 놓고 심도 있게 생각 해 왔다. 그 결과 예수님의 지상명령을 감당하기 위해서는 제자를 만드는 일이 중요하다고 보았다. 그로인해 많은
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