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막연한 기대감만 가졌던 것이 아닌가 반성하게 된다. 자기계발서를 즐겨 읽는 이들에게 좋은 실행서가 되는 책이다. 특히 자기계발에 관한 저술이나 강연, 그리고 교육을 맡고 있는 사람들에게는 독자들의 변화를 이끄는데 더할 나위 없이 필
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다.
눈과 귀는 두개인데 입이 하나인 이유도 많이 보고 많이 듣되 적게 말하라며 경청을 실천한 선조의 지혜를 엿볼 수 있듯이 우리도 말하기보다 듣기에 열중하는 모습을 보이면 모두가 똑같은 입장에서 열린 마음으로 세상을 바라보고 자신
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음말
항상 느끼는 사항이지만 자기계발서적은 많은 것을 알게 되고 스스로를 뒤돌아보는 긍정적인 효과를 창출해 낸다. 긍정적인 마인드를 통한 비밀의 적절한 활용, 앞으로 삶이라는 도화지에 더욱 희망이라는 선명한 색칠을 할 수 있는 좋
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느 정도 예상했던 터라 내용보다는 우리의 실천이 더 가치 있지 않을까 생각한다.
이 책을 읽고 아쉬움이 남는다면 전 세계인에게 사랑받은 이 책이 성경을 기반으로 하는 바람에 의도치 않은 안티 팬들도 생긴 듯하다. 그들은 바로 타종교에
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덕목으로 자리 잡아 가고 있는 듯하다.
<자신의 공로를 스스로 내보이지 말라>
이 부분의 시사점은 겸손하고 겸허히 행동하라는 것이다. 쥬다 아세리는 다음과 같이 지적하고 있다. '정말로 현명한 사람은 이렇게 생각하는 사람이다. 자기
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필요가 있을 것 같다. 한 번 읽고 던져 둘 책이 아니라 책상 위나 가까운 곳에 항 상 꽂아 놓고 필독할만한 책이다.
끌리는 사람은 남들보다 특별히 다른 것이 아니다. 다만 조그만 친절이라도 실천하는 사람이다. 미소를 지으며 칭찬하는 사람
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니라 현명하게 자신의 죽음 뒤에도 여전히 살아 있을미래의자신의 모습에 대한 이야기를 할 줄 아는 사람이었다는 면에서는 일상 속에서 지혜를 얻은 현자를 생각하게도 한다.
삶에서 무엇이 가장 소중한 지, 꿈을 포기한다는 것이 얼마나 어
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자기암시의 일종이 아닐까 생각된다. 고등학교 시절 담임선생님께 들었던 얘기가 기억난다. 아침에 일직 일어나고 싶으면 자기 전에 내 마음속을 큰 동굴이라 생각하고 일어날 시간을 열 번 크게 외치라고 하셨다. 그것 또한 자기암시가 아닐
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르나 20세기 위대한 정신분석학자인 구프타프 칼 융이 그 예이다.
이 책은 쉽게 읽히는 편이다.심리학자나 정신분석학자가 아니니깔끔하게 선을 그어 성격을 분류할 수는 없는 거 같다.모든 사람이 좋을 수는 없다.또한 모든 사람을 싫어할 이
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하는 비밀의 적절한 활용, 앞으로 삶이라는 도화지에 더욱 희망이라는 선명한 색칠을 할 수 있는 좋은 계기로 다가올 것으로 믿는다.
책을 통해서 많은 것을 배웠지만 과연 내가 앞으로 이 책과 같은 강점을 살려 긍정적인 건설적인 생각만으
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