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, 지식산업사, 1977 · 최영성(1990), 최치원의 사상 연구아세아문화사, 1990 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 최치원의 생애 Ⅲ. 최치원의 업적 1. 시문과 사산비명 2. 풍류도 사상의 체계화 Ⅳ. 최치원 관련 자료 검토 Ⅴ. 최치원 관련 설화 참고문헌
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사상(교육철학) 1. 개요 - 독일의 관념주의 교육자 - 유치원의 창시자. - 세계최초의 유아원 설립 - 범신론적 세계관에 기초를 둠, 2. 교육방법 - 통일의 원리 - 연속적 자기활동의 원리 - 유희의 원리 참고문헌 곽노의, 프뢰벨 생애와 교육, 양서
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사상 : 불로장생 1. 도교의 유래 ① 중국의 민간 신앙에 노자·장자 등의 도가(道家) 철학이 가미되어 후한(後漢) 때 체계화됨 ② 유교의 인의나 충효 사상은 형식저이고 가식적이라 규정하면서 자연 그대로의 상태(無爲自然)로 삶을 살아야 한
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사상이었음을 짐작할 수 있다. 설총 역시 최치원과 마찬가지로 근원적인 \'도‘를 추구 하였다고 할 수 있다. Ⅳ. 나오며 -최치원에 대한 후손들의 평가 지금까지 최치원의 생애와 문학활동, 최치원 이전의 문학사상을 알아보았고, 이를 통해
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사상의 특징.hwp 2. 도산 안창호의 생애.hwp 3. 정약용의 교육 사상.hwp 4. 정약용의 생애.hwp 5. 정약용의 영향.hwp 6. 퇴계 이황의 교육사상.hwp 7. 퇴계 이황의 생애.hwp 8. 원효 교육사상의 특징.hwp 9. 원효의 생애 .hwp 10. 율곡 이이의 교육사상.hwp 11. 율
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학의 불교비판 안향 -고려 말 안향에 의해 성리학이 전래될 당시, 안향이 불교의 폐단을 들어 정치적 주도권을 잡으려 함. 2. 정도전 -정도전은 조선 왕조가 안정적 기반을 확립하고 이념체계를 정비하는 데 주도적 역할을 함 -불씨잡변 : 성리
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생애와 나말여초의 풍수지리설」『한국사연구 11』 머리말 Ⅰ. 신라하대의 종교계의 동향  1. 신라  2. 궁예 Ⅱ. 후삼국시대의 종교  1. 신라  2. 궁예  3. 왕건 Ⅲ. 후삼국통일 전후기의 종교  1. 왕건과 불교의 관계  2.
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원효, 승랑, 원측, 의천, 보조, 서산, 한용운 등의 和思想을 연구한 것이 있었는데 한국의 대표적인 불교사상가들이 거의 망라되어 있었다. 한국 불교의 중요한 특징을 화해라고 보고 있다고 할 수 있다. 이제 조화와 화해의 강조는 무엇 때문
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사상은 지의의 주요한 세 가지 저술, 즉 법화문구(法華文句), 법화현의(法華玄義), 그리고 마하지관(摩詞止觀)에 잘 나타나 있다. 법화현의와 법화문구의 2부는 모두 천태의 교상(敎相)을 밝힌 것이나, 마하지관은 실천론에 중점을 두고 있다.
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