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과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨터와 인터넷
1)컴퓨터의 전파와 발전
2)사회 속의 인터넷
2.21세기 인터넷 문화
1)실재 아
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현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하나님은 과정자체라고 한다. 궁극적인 범주가 존재가 아니고 생성이다.
<20> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.20.
<21> Ibid.,p.21.
<22> 최학진,“신정론에대한연구”,
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현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE STUDIES) , Vol.13 No.- [1994] p.72
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
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신동호임재영, “충남 재래시장 실태 및 활성화 방안”, 충남발전연구원, 2006. 12,
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金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
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현대가족의 이해. 일지사.
홍순애. 2006. “가정내 폭력행위의 실태와 그 대책방안: 대전광역시에 거주하는 학대받는 아내를 중심으로”. 한남대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가정폭력에 대한 이론적 배경
1. 가정폭력의 개
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인문사회과학논문집 제34집
박경효(1992), “한국정부관료제를 위한 변론”, 『 한국행정연구』제1권3호
박광주(1987), “집정관적 신중상주의국가론”, 『현대 한국정치와 국가』(서울: 법문사), p384
박천오 박경호(), “한국관료제 문제의 원
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