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고전연구학회
▷ 조수웅(2005), 20세기 문학과 문화연구, 한국예총
▷ 최주리(2000), 18세기 영국의 문학과 도시, 영미문학연구회
▷ 허왕욱(2004), 16세기 가사문학에 나타난 여성 표현의 양상, 한국교원대학교한국어문교육연구소 Ⅰ. 15세기(15C)
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연으로 치르게 되었다.
1962년 1월 75세의 나이로 생을 마감하였다.
조택원
1907년~1976년.
함경남도 함흥 출신의 무용가.
경성에서 이시이 바쿠의 무용 공연을 관람 한 뒤에 무용계에 입문.
이시이 바쿠 제자가 되어 일본으로 건
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리와 같은 날 추석을 쇤다. 이들은 '중추절'이라 부르고 있으나 분위기는 설날인 춘제만 못하고 전국적인 민족대이동 현상도 없다. 이유는 중추절이 공휴일이 아니기 때문, 이날 중국인들은 일반적으로 우리나라의 송편에 해당하는 월병(해바
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리오 보타
Ⅱ. 건축가 라파엘로 산치오
1. 이탈리아 성기 르네상스의 위대한 화가이자 건축가
2. 우르비노에서 보낸 어린시절
3. 페루자에서 페루지노에게 배운 도제 시절
4. 피렌체 시절
Ⅲ. 건축가 안드레아 팔라디오
Ⅳ. 건축가 토
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일본의 ‘간도협약’
④ 간도에 대한 한국의 입장
⑤ 간도에 대한 중국의 입장
⑥ 간도문제에 대한 체계적 전략 수립의 필요성
Ⅵ.한국외교의 필요성
1.대응외교에서 예방외교로 전환
2.다차원적 외교주체 확립과 외교수단
☆결
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고전학회, 2001
민주식 / 미술교육의 관점에서 본 고대 동양의 미술이념, 한국미학회, 2006
성현창 / 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회, 2011
송정연 / 노장사상을 중심으로 한 환경윤리교육 연구, 인천대학교, 2010
오세권 / 현대 한국화에서
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연결고리로 삼으려 한다면 환원론적 오류에 빠지기 십상이다. 근대문학이 특정한 시점에 나타난 것이 아니고, 작품에 관여하는 근대적 요소 또한 복합적이다. 무엇보다 고전문학의 근대적 전환을 위한 자기갱신 노력, 상당기간 지속된 고전
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적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 - 새로운 가부장제로의 변용하의 신여성
(2) 식민 대 민족 - 민족주의와 페미니즘 앞에서 분열된 자아.
나오며
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리고 해방 후에 이런 교육을 받고 자라난 사람들이 어떠한 가치관을 가지게 됐는지도 추측만 할 뿐이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일제강점기 초등 역사교육의 변화
1. 2차 교육령 개정과 역사교육 변화
2. 3차 교육령 시행과 역사교육 변화
Ⅲ. 초
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연주, 「인권관점에서 본 청소년 다문화 평생교육 프로그램 사례연구」, 『아주대학교 대학원 석사학위 논문』(2010. 8)
http://blog.naver.com/syj1210/120052583249, 검색: 2011. 3. 15. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 호주의 이민정책
2. 일본의 이민정책
3.
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