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자기 왜 저러실까요?
우리 아버지 집에서는 멀쩡하셨는데 이렇게까지
심한적은 처음이예요. 아마 불안해서 그러신거 같아요”
“뭐야 그거 무슨주사야? 나 죽이는 주사지??”
장소/상황에 대한 orientation이 불분명한 상태로 집이라고 했다가
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자기확신훈련 기법의 적용 ··················20
3)이완 기법의 적용 ······················21
4)주의집중 기법의 적용 ····················22
5)자신감증진 기법의 적용 ···················22
6)각성증진
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자기 창조적인 영혼이 전형이라고 할 수 있을 것이다.
사진이 하나의 사물을 그대로 묘사하는 것보다는 예술적 포현의 영역으로 다루어지고 나아가서 사진이 중요한 표현양식의 하나로서 자리 잡을 수 있었던 것은 전통성에 대한 부정과 제
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자기 분에 맞는 목회에 대한 관심과 흥미를 가지게 된다면 여기 흔히 말하는 영감 이상의 무엇을 반드시 가지고 있도록 노력하지 않으면 안 된다.
) Ibid., p. 49.
이러한 평신도를 세우는 사역은 팀 목회에서 뿐만이 아니라 다가오는 21세기에 있
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자기의 종들을 일켜 세워서 빗나간 교회의 흐름을 바로 잡으셨다. 그러한 측면에서 독립교회들은 나름대로 교회의순수성을 지키기 위해서 수고를 다하였다. 그러므로 이제 이러한 독립교회의 공과 과를 밝히는 보다 많은 논의 가 이루어 져
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자기회귀모형을 이용”, 단국대학교 대학원 박사학위논문, 2004
이은재, “우리나라 수출보험제도가 수출산업의 생산성에 미치는 영향에 관한 실증적 연구”, 「생산성논집」, 제17권 제2호 통권35호, 2003
정홍주, “수출보험 가입자 연구와 활
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자기가 겪은 이웃들에게 투영한다. 이는 그의 시집 전반에 걸친 방법론으로 영웅 같던 로봇은 이웃의 이야기가 되어 새롭게 태어난다. 이때 로봇의 특징과 이웃의 특징적 배치는 로봇들의 영웅성에 반비례하여 더욱 비극적으로 다가온다. 또
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자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선하며, 성공만을 강조하게 된다. 즉, 그 목적에 치우친 나머지 청중을 무시
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자기화’를 이루지 못한데 있다.
수많은 무도단체들이 늘어나고 있는 지금, 신생무도단체들이 아류가 아닌 주류로 성장하고 있는 시점에서 끊임없는 변화로 문제를 풀어가는 지혜가 있어야 할 것이다. 이를 위해서는 한국적 무도의 철학적
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자기중심적인 일본 젊은이들로 하여금 사회적 책임감에 대해 다시 한번 돌아보게 하는 계기가 되었던 것으로 생각할 수 있다.
이러한 맥락에서 우리는 한번 생각을 해 볼 필요가 있다. 과거 일본인들이 저지른 만행을 생각할 때는 일본의 대
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