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자기 사명을 팔아버린 배도자로 몰아세우고 자신을 부각하려 한다. 이만희는 “예수님이 이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어
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자기기입식 설문조사를 실시하였다. 개인 커뮤니케이션 스타일은 사교성과 독단성을 기준으로 감정형, 지휘형, 사려형, 지원형의 4가지 유형으로 나누었으며, 업무지시 유형은 상향적, 하향적으로 응답자가 구분하도록 조사하였다. 설문에
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자기가 하기 싫은 것을 남에게 떠 넘기는 것이 아니라, 스스로 솔선수범한다는 의미에서 행정 수도의 이전은 다른 기능들의 분산화에 있어서 도덕적으로 정당성을 확보할 수 있을 것이다.
일부에서는 행정 수도 이전의 당위성에는 원론적으
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자기정체감 등을 형성하는 것 외에도 자연과 접촉하여 스포츠활동에 참여함으로써 자연의 섭리를 이해하고, 모험심과 도전의 욕구를충족하게 하여 적극적인 사고능력을 배양하는데 큰 가치를 갖는다고 주장하여 해양스포츠의 교육적 의의
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자기 역할에 대한 자각이 필요하다. 삶의 모든 영역에서 마땅히 그리스도의 제자로서 살아가야 할 그리스도인으로서 자신이 가지고 있는 교사라는 직업을 통해 제자의 삶을 사는 것이 어떤 것인가에 대한 깨달음이야말로 공립초등학교에서
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자기의 명예와 권위를 내려놓고 종의 자세로 북한 주민을 섬겨야 한다.
끝으로 우리는 북한 선교에 있어 전문적인 선교 인력을 양성해야 한다. 선교를 함에 있어 그 사회에 대한 올바른 이해 없이는 여러 가지 어려움을 겪게 될 것이며, 시행
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자기 도피의 문학이며 역사나 현실을 외면한 문학으로 평가하는 점도 있지만, 반드시 그런 것만은 아니라고 본다.
서정소설은 본질적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에
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자기 표현은 좋지만, 공식적인 댄스 스텝으로 발전할 수는 없을 것이다. 이것은 PR 영역에 있어 지식의 통합도 마찬가지라고 할 수 있다. 넓게, 혹은 깊이 있게? PR 이론에서 내용분석의 사용.
1. Introduction
1-1 Background
2. Review of the litera
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자기 민족 특성을 반영하는 독창적인 작품을 쓰기 원했던 19세기 말 민족주의 음악가들은 독일식 교향곡의 대안으로 교향시를 선택하였다. 민족주의 경향이 강하게 표출된 작품으로 스메타나의 <나의 조국>, 시벨리우스의 <핀란디아>
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자기 나라 문화가 친숙할 것이다. 문화의 상대적인 기반으로 서로 각자가 자신의 문화를 발전시켜 나간다면 충분히 자국의 문화는 보호되면서 세계시장에 내 놓았을 때 경쟁력을 확보하고 다양성도 확보할 수 있게 되는 것이다. 따라서 우리
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