 |
의 哲學思想』(아세아문화사, 2001), pp. 248~249.
하지만 최치원이 한국도교사에서 차지하는 비중이 상당히 크다는 것은 다음 글들을 보면 알 수 있다.
(A)최치원은 한국 고유의 신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학
|
|
|
도시 활성화전략의 관점에서”, 경원대학교 대학원 석사학위논문, 2004
김흥식 외, “경기도의 켠벤션뷰로의 기능과 역할”, 경기개발연구원, 2006
대한상공회의소한국경제연구센터, 컨벤션산업 지역경제를 살린다, 1999
안경모이광우, “국제
|
|
|
의 제정도 고려해 볼 수 있을 것이다.
參 考 文 獻
김은경, 사이버 성폭력의 현실과 쟁점들, 한국형사정책연구원, 2000
김종섭, 사이버 범죄 현황과 대책, 한국형사정책연구원, 2000
원혜옥, 인터넷범죄의 특징과 범죄유형별 처벌조항, 한국형사
|
|
|
의 정조라는 측면이 아니라 ‘성적 자기결정권’에 대한 침해로 해석해야 할 것이다. 구체적으로 강간죄의 개념징표에 있어서 폭행과 협박에 있어서 피해자의 저항을 곤란하게 하는 정도의 폭행 또는 협박이 아니라 여성의 거부의사는 육체
|
|
|
도 일본이나 서구 선진국 경찰처럼 피해자 지원을 위한 민간 단체의 조직화에 적극 나설 필요가 있다 피해자 지원의 의의를 적극 홍보 한다면 기존의 시민 사회 단체 중 많은 수가 피해자 보호 활동에 참여할 것이다.
경찰 교육기관을 적극 활
|
|
|
의 개혁과 함께 공급자 측면의 개혁이 동시에 진행되어야 한다. 고령근로자를 채용하는 사업주에게 제공되는 임금보조금의 범위를 합리화해야 한다. 동시에 업무관련 훈련기회를 확대시키고 노인들의 직업훈련기회확대도 함께 진행되어야
|
|
|
의 변화는 디지털경제 속에 적응하는 과정이다. 즉 경쟁력을 위한 통합화는 이 시대 산업 변화의 일부분이다. 어떤 산업, 회사가 강점 부분을 중심으로 하나로 합친 李碩晧, “방카슈랑스 제도의 운영방향 ” 한국금융연구원, 2004
다고 해도
|
|
|
도입된 이후 계속적인 경제성장과 국민소득의 향상으로 신용카드의 이용이 점차 보편화되어 가고 있다. 그런데 앞에서 고찰한 바와 같이 신용카드제도의 눈부신 외형적 성장에도 불구하고 신용카드에 대한 부정적 인식의 확산과 이에 근거
|
|
|
의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표
|
|
|
의 브랜드태도는 김완석, 권윤숙(1997)의 광고태도가 상표태도 형성에 미치는 영향의 조사에서 사용한 소비자의 태도측정 항목을 도입, 다음과 같이 PC방명에 대한 질문으로 수정하여 사용한다. 신뢰도의 내적 일치도가 0.9 이상의 문항으로서 "
|
|
메뉴펼치기
