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주관적인 설명이나 해석이 없이 객관적인 거리를 유지하는 냉철한 문체도 두드러진 특징이다. 내용 면에서는 환경결정론에 입각한 김동인 특유의 자연주의적인 시각이 잘 드러나고 있다. 1. 내용 요약
2. 등장인물 분석
3. 서평
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적인 욕망을 생생하게 표현하는 데 기여하였다. 불교사상은 금강경의 영향을 다분히 받고 있으며, 작자의 의도 또한 금강경의 중심사상인 空思想을 작품 속에 투영하려 했던 것이 사실이다. 그러나 공사상의 본격적인 차원에까지 이르지 못
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부인 박씨도 충렬 정경 부인으로 봉하시고 부부의 충성을 항상 칭찬하여 마지않으셨다.
어느덧 세자가 호국에 잡혀간 지도 삼 년이 되었으므로 왕대비전과 상감이 주야로 근심하고 계시던 중 임경업이 자원하여 발정한 후 두 달 만에 호국에
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행동은 사회에, 또 그녀를 그렇게 만든 인간들에 대한 자그마한 몸부림이 아니었는가 한다.
그 몸부림을 통해 나 역시 그 동안 그녀에 대한 답답한 심정을 조금은 해소하게 되었다. 하지만 그녀에 대한 답답함이 쉽게 해소되지 않은 것은 인생
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어진다.”고 하였다. 나는 자아를 찾았고 덜 부족한 내 자아를 앞으로도 계속 찾아갈 것이다. 그러나 안타깝게도 애정 결핍인 딥스는 자아를 잃고 있었다. 아침에 유치원에서 집에 돌아갈 때까지 여러 아동들이 모이는 활동에는 참여를 꺼리
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여지를 포함한다. 결국 인간의 운명 또한 자기 의지의 소산인 것이다.
인간은 신 앞에서 더없이 나약하고 초라한 존재이다. 그럼에도 우리 삶의 주체는 우리 자신이다. 신은 인간에게 삶의 길을 안내하고 그 걸어간 길을 심판할 수 있을지는
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하면서도 길을 비켜주지 않는다. 아무 말도 못하고 있는 소년에게 끝내 돌을 던지며 사라지는 소녀를 보며 소년은 한참을 그 곳에 멍하니 서 있다. 그리고 소녀가 개울가에 오지 않는 날은 조약돌을 만지작거리는 버릇마저 생겨버린 소년이었
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더 이상 지니지 않는다. 젊은 세대에게 태극기는 우리가 대한민국의 국민이라는 사실이 자연스러운 만큼이나 어릴 때부터 익히 보아온 일상적인 상징일 뿐이다.
이렇게 태극기에 대한 새로운 패러다임이 형성되고 있다. 태극기의 성스러움
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겨서 이런 글쓰기가 활성화 되었으면 좋겠다.
4. 나가며
이상과 같이 이 글에서는 이광수의 『무정』과 최인훈의 『광장』을 비교 고찰하였다. 특히 두 소설속에 등장하는 두 여인을 중심으로 그들이 상징하는 바를 각각 살펴보았다. 이광수
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그때부터 점순이는 \'내\'가 눈에 띄기만 하면 온갖 방법으로 못 살 게 군다. 걸핏하면, 자그마한 우리 집 수탉을 잡아다가 험상궂고 억센 자기네 수탉과 닭쌈을 붙이기가 일쑤이고, 별의별 악담도 서슴지 않거 퍼부어댄다. 어느날 산에서 내려
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