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단체의 관광상품 활성화 방안”, 전북대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
[11] 이종인, 한국의 지역축제, 문화체육부, 1997
[12] 이창후, “문화관광축제의 활성화 방안에 관한 연구: 2001 제주세계문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교
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한국선교사의 타문화 적응에 관한 연구. 아세아연합신학연구원.
윤조열(2000). 재중동포 교육현황 및 요구 조사 : 청도지역을 중심으로. 인천 대학교 교육대학원 석사학위 논문
이승종(1997). 지방화, 세계화 시대의 시민의식. 한국사회과교육학
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문화가족에 영주권자 가족을 포함시킬 경우에는 “출입국관리법 제10조 제1항의 규저에 의하여 대한민국에 영주할 수 있는 체류자격을 가진 자를 포함한 가족”을 추가한다.
이러한 다문화가족법의 정의에 의하면, 한국에서 다문화가족은 다
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한국인(한국인 교사, 원장을 비롯한 경영자들 혹은 학부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개
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한국에서 가장 기대되고 있는 문화사업이다.
지금까지 한국사회에서는 만화에 대해서 어린이들의 오락물이라는 인식이 전부였으나 다가오는 21세기에 영상산업 소프트웨어 시장의 주력 상품으로서 정부는 만화의 국제 경제력 확보에 경주할
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한국사회의 문화·외교·경제 인력을 양성한다는 전략이다. 소극적이고 회피적 정책시각에서 보다 적극적이고 긍정적 관점을 도입해 ‘아시아를 선도하는 다문화 인권국가 구현’을 비전으로 삼겠다는 것이다.
교육적 지원
방과후학교 프로
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문화는 인간 본성 표현의 가장 정점이면서 인간의 존재이유를 말해주는 것이기 때문이다. 자유로운 표현에 대한 헌법상의 이념을 보더라도 법은 인간의 존엄성을 보장하는 방향으로 발전해 왔다.
안티문화는 한국사회가 성숙하는데 가장 필
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문화 가정에 대해서는 다소 편견을 가지지 않나 라는 조사결과가 나왔으며 백인계열의 외국인인 경우 긍정적으로 한국인을 평가하는 반면 동남아출신 외국인의 경우 부정적으로 충주시민을 평가했다.
Ⅴ. 한계 및 결론
1.한계
외국인을 대상
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문화에 대해 공동연구와 조사를 수행하고, 세계문화유산의 등재에 공동으로 노력하여야 한다. ‘동북공정’자체가 앞에서도 지적했던 것처럼, 중국 정부가 주도하는 프로젝트이기 때문에, 한국에서도 정부차원의 대책이 필요할 뿐 아니라,
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한국선거와 정당유형”, 서울대학교 동아문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사, 역사 비평 2002년 가을호(통
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