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한국사회에서 종교의 의미를 살펴보면 한국인에게 있어서 종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범
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한국교육재정경제학회, 1997.
, 학교교육 정상화를 위한 과열과외 해소대책, 한국교육개발원, 1981.
김윤태, “학교선택 정책에 관한 분석적 연구,” 교육행정학연구, 제14권 제3호, 1996.11.
김진경, “한국 사회에서의 사학문제의 성격과 본질,”
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성격에 부합하는 정보 배치. 한국 지도를 통한 각 지방 정보 연결함으로써 인터넷에 익숙하지 못한 사람들도 쉽게 접근할 수 있도록 함.)
.기업과 문화예술의 결합 즉 브랜드와 문화의 짝짓기를 통해서 상호 상생의 길을 찾을 수 있으며, 관에
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성격의 재평가」.『창작과 비평』69호. 창작과 비평사. 301~339(p38)
김경일. 1989.「1920,30년대 인쇄출판업에서의 노동 운동」.『한국사회사연구논문집』제15호. 한국사회사연구회.97~138(p41)
김광운. 1989. 「원산총파업을 통해 본 노동자조직의 건설
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한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장로교출판사,1996)
3.잡지/신학저널/논문/사전/주석
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신
(부산:월간고신고사, 1982.8.)
김득룡, 현대교회예배학 신간 ,(서울총신대학 출
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한국의 리얼리즘 소설은 현대소설의 대명사로 불리는 풍자적, 사실적 성격을 지니는 리얼리즘 소설은 박지원의「양반전」 등의 고대소설에도 찾을 수 있지만 이광수, 최남선의 계몽문학에 이어 사실주의, 자연주의 사상이 유입된 이후부터
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, 한국전쟁후 1950년대, 5.16과 60년대, 5, 6공화국 등에 대한 연구가 필요하다.
셋째, 한국정치론의 연구에서도 시대적 유행에 따라 연구분야가 치중되는 경향이 보이고 있다. 각 분야에 대한 균형잡힌 연구를 위해서도 장기적인 관점에서 ‘비인
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성격까지 비교를 통해 이 둘은 서로 다른 존재임을 알 수 있다. 비록 현재 도깨비의 모습을 오니(鬼)와 혼동하여 인식하고 있지만, 그 본질적인 것은 다른 것이다.
6. 결론
지금까지 이 글은 한국 도깨비와 일본 오니(鬼)의 비교를 위하여 어원
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한국과 독일의 무역역사 2
Ⅲ. 한국과 독일의 現 무역상황 및 특징 6
Ⅳ. 한-독 교역의 시사점 8
Ⅴ. 한-독 교역량 현황 및 전망
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한국관료제에 부과된 주요한 과제가 아닐 수 없다.
현재의 한국관료제의 환경은 급격히 변하고 있어 한국관료제가 어떻게 바뀌게 될지는 모르겠다. 세대가 바뀌고 기술혁신이 더욱 가속화되어 더 이상 대규모 조직체나 관료주의적 조직원리
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