 |
정신에 기초하여 국민의 뜻과 의사를 무시한 권력은 국민소환제 도입을 통해 철회되어야한다. ‘더 많은 민주주의’에 대한 요구는 국민소환제 도입을 통해 국민이 ‘주권자’로 다시 설 수 있는 계기가 될 것으로 기대된다.
결론적으로 주
|
|
|
정신력 집중을 불러일으키는 일반적 해독의 차원을 훨씬 넘어선다. 일반적 해독의 차원에서는 기표와 기의가 객관적으로 일치한다면 이미지는 처음부터 \'기표=기의\' 고리를 의도하지 않는다. 따라서 이미지는 자신을 드러내는 것처럼 보이
|
|
|
3. 경제적인 이혼
4. 공동 양육으로부터의 이혼
5. 공동체와의 이혼
6. 정신적인 이혼
Ⅴ. 이혼에 대한 목회 상담적 고찰
1. 이혼에 대한 심리적 이해와 영향
2. 이혼상담자로서 목회자의 자세와 역할
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고도서
|
|
|
정신적 가치를 지니고 있다. 그래서 대부분의 종교와 철학, 그리고 문화적 가치관들은 자연을 보호해야 한다고 가르친다. 이제 과학도 그 이유를 분명히 밝히고 있다.
[참고문헌 & 웹 싸이트]
에드워드 O. 윌슨 지음 / 황현숙 옮김, 생명의 다양
|
|
|
정신의 결과라고 보아진다.
이와 같이 開化期라는 激動하는 時代狀況속에서 祖國이 日本의 植民地로 전락해 가는 歷史的 변천기를 살아온 近代 小說家로서 “文學은 곧 藝術이어야 하다”는 예술지상주의자로서 純粹文學을 제창하며 美意
|
|
|
정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (
|
|
|
정신은 나날이 피폐해져가는 사회적 분위기를 따뜻하게 만들 수도 있을 것이다. 물론 고객만족 경영이란 것이 궁극적으로는 기업의 이윤극대화를 목표로 생겨난 일종의 경영수단이기는 하지만 그 발원이야 어떻든 이미 '고객만족'이란 경영
|
|
|
정신적으로 성숙되지 못하였을 뿐만 아니라 청소년의 새로운 성장가능성을 믿고 처벌보다는 교정을 하는 적극적인 작업이 필요하다는 점이다. 따라서 청소년 비행을 단순히 범죄 발생의 주체인 청소년 자신에게만 책임을 돌려 일방적으로
|
|
|
정신에 달려 있다고 해도 과언이 아니므로 지역을 위해 일할 의욕과 능력을 겸비한 주민을 주민자치위원으로 활동할 수 있는 제도적 문호를 확대하는 것이 필요하다. 이들을 중심으로 지역 내 숨은 일꾼을 찾아내어 인적 네트워크를 형성하
|
|
|
정신에서 본받지 않으면 아니 되게 되어있다. 이렇듯 민법에 있어서의 생활관계도 결국은 영리경제의 지반 위에서 하는 개별거래이며 여기에 관여하는 인간이 경제인의 유형에 속하는 것이므로 자본주의 경제제도의 유지, 발전에 가장 적합
|
|
메뉴펼치기
