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정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한
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정신철학. 21세기교육사
안용규 태권도학의 나아갈 길
네이버 카페 오픈태권도장경영연구소 서 론
본 론
ⅰ. 태권도장경영이전의 태권도가 나아가야할 방향
1. 고유한 태권도학문의 부재3
2. 전문적인 지도자. 태권도학과의 발전
3.
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대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 108
참고문헌(Bibliography) 114
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정신 구현』, (재)해상왕장보고기념사업회, 2003.
세계속의한국편찬위원회,『세계속의 한국』,단국대학교출판부, 2008.
손보기 외 공저,『장보고와 21세기』, 혜안, 1996.
윤재운, 『한국 고대무역사 연구』, 경인문화사, 2006.
윤명철 『장보고 시
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정신노동에 대한 시장의 형성이 미비하다는 점도 간과할 수 없다. 개혁개방 조치로 서구 자본주의 국가와의 교류가 확대되었는데, 이 과정에서 서구의 가치관과 문화가 중국 인민들의 생활에 유입되었다. 불필요한 영문과 일어의 사용이 급
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정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에
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정신집중 59
2. 영성훈련으로서의 몸기도 실제 60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸의 감각 느끼기 60
c. 몸소리 듣기 61
d. 호흡으로 기도하기 62
e. 몸짓으로 기도하기 63
Ⅴ. 결론 64
A. 요약 및 정리 64
B. 한계 및 제
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이상섭, 「문학비평 용어사전」,민음사, 1976.
14. 조남현, 「소설 원론」, 고려원, 1982.
15. 황국명, 「삼대」의 근대성 연구, 인제대학교 국어국문학과 조교수, 1995.
16. E.M.포스터, 「소설의 이해」, 이성호역, 문예출판사, 1975. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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정신에 관한 연구”(대한 태권도 협회 연구개발 특별 위원회 연구 보고서)
이경명(2002), 『태권도의 바른 이해』, 상아기획
김정탁(2003),『문화를 통한 국가브랜드가치 제고전략』
곽정현, 임관임(2001). 태권도가 담고 있는 무도적 의미. 한국체
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정신을 동시에 담을 수 있는 어휘 선택이라고 할 만하다.
결국 이처럼 여러 가지 해석과 그에 따른 번역이 가능한 모호한 한시(漢詩)의 경우에 있어서도 모든 시어,. 모든 언어의 번역이 그러한 것처럼 보다 성숙하고 정확한 시의 문맥과 의미
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