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정신의 결과라고 보아진다.
이와 같이 開化期라는 激動하는 時代狀況속에서 祖國이 日本의 植民地로 전락해 가는 歷史的 변천기를 살아온 近代 小說家로서 “文學은 곧 藝術이어야 하다”는 예술지상주의자로서 純粹文學을 제창하며 美意
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정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉小說의 構造的 考察”, 「국어국문학」51호, 1971.
鄭漢模, “廉想涉의 文體와 語彙構成의 特性”, 「文學思想」제6호, 1973. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작가 연보
Ⅲ. 작가분석 및 작품이해
Ⅳ. 작품분석
1. 삼대
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정의 회고와 발전방향, 2002. 7
이재창, \"주민자치센터 활성화 방안에 관한 연구 - 동작구를 중심으로 -\", 동국대학교 행정대학원 석사학위논문, 2006
장헌일, 커뮤니티 행정을 위한 주민자치센터 운영에 관한 연구, 전남대학교 행정대학원, 박사
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정신에서 본받지 않으면 아니 되게 되어있다. 이렇듯 민법에 있어서의 생활관계도 결국은 영리경제의 지반 위에서 하는 개별거래이며 여기에 관여하는 인간이 경제인의 유형에 속하는 것이므로 자본주의 경제제도의 유지, 발전에 가장 적합
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정신을 쌓는다면 정치적, 문화적 이득 또한 증대될 수 있을 것이다. 문화적인 면을 보더라도 한국, 중국, 일본은 아시아 여러 국가 중 가장 동질된 문화권을 형성해왔기 때문에 경제통합으로 인한 교류증대로 공동체 의식을 공유할 수 있을 것
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정신. 밝은누리
로이윌킨슨(1997). 루돌프슈타이너의 교육론. 내일을여는책
요하네스 키르쉬(2004). 발도르프 교육학. 아르케
정윤경(2000). 루돌프 슈타이너의 인지학과 발도르프학교. 내일을여는책
정윤경(2004). 발도르프 교육학. 학지사
정일균(
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정신을 잃을 것이다. 삼위일체를 부인하라. 그러면 네 영혼을 잃을 것이다\"라는 격언이 시사한 바대로, 신비의 영역을 인간의 제한된 지성으로 온전히 파헤치려는 생각은 삼가해야 할 것이다.
어찌되었든 콘스탄티노플 신조는 니케아 신조와
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정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의 교과서 수록양상과 교육 방안 연구」,여화여자 교육 대학원 석사논문.
이지호(1997), 「연암 박지원의 글쓰기 방법론 연구」,서울대학교 박사논문.
이창국(1987), 「연암 박
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정신의 보급, 과학과 기술의 발달, 표준화, 자본주의의 붕괴 등으로 시장에 의한 통제가 효율적으로 작용할 수 없게 되자 정부규제가 출현하게 되었다.
우리나라는 초기 자본주의의 발달 과정에서부터의 경험 없이 다른 나라의 자본주의 기
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정신 정립
3.2 유권자의 의식개혁
Ⅵ 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참고문헌
표 목 차
<표 Ⅲ-1> 지방선거운동의 변천사항
<표 Ⅳ-1> 전국동시지방선거 불법선거운동의 유형별 단속상황
<표 Ⅳ-2> 공명선거 구현을 위한 정책과제
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