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흐름에는 항상 물질관계가 얽혀 있으니, 책을 다 읽은 후에는 마치 모든 상황이 판매자와 구매자의 상거래인 것인 양 느껴지기도 했다. 김동인 작가의 이전 소설 등을 읽어본 나로서는 이런 것 또한 저자의 의도라고 생각된다.
결국, 결말에
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이 없는 모두가 평등한 사회라는 것은 사탕발림으로는 더할나위 없이 좋은 구실이지만 거시적인 사회현상으로서 실현될 수 없는 것이다. 인간의 본성은 모두의 키를 깍고 잘라 동등하게 맞추는 ‘질서’에 있지 않고 ‘카오스’에 더 가깝기
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에 대한 비교를 부추겼고 그것은 ‘불평등’의 근본이 되었다.
그렇게 소유의 불평등에서 우위를 차지한 자들은 법을 만들고 그 법을 시행하는 지배층을 만들어 전제군주제를 출범시킨다. 이것이야말로 불평등의 최후라고 루소는 경고한다.
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질감이 그가 할 수 있다면 나도 할 수 있을거다라는 확신을 들게 해준다.
책을 읽으며 인상깊었던 것은 조나단과 찰리가 완성시킨 공식이다.
“목적 + 열정 + 실천 = 마음의 평화”.
이 공식이 마음에 남았던 이유는 내 경험에 비추어볼 때 공
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막 자다 깨인 어린애가 등에 따뜻한 햇볕을 받고 앉아서, 시체를 툭툭 치고 있는 것을 발견하여 어린것만 소에 싣고 갔다”
밤새 화수분 부부의 식어가는 체온으로 목숨을 부지한 딸 아이. 부부의 시체와 ‘따뜻한 햇볕’을 받고 있다고 표현
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조지 오웰이 인간의 욕구와 그 변질된 양상을 깊게 이해하고 있음을 발견할 수 있는 부분이다.
당이 생산해 내는 모든 비합리와 진실의 왜곡을 사람들이 받아들이는 바탕에는 ‘이중사고’라는 모순적인 사고방식이 존재한다. 한 사람의 의
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을 하게 된 당위성만은 고개를 끄덕일 수 밖에 없다. 개인의 희생과 노력이 철저히 무시되는 비합리적인 사회구조에 순종하며 살아갈 수 있는 사람이 얼마나 될까? 이런 불가항력적인 부당함의 세계에서 그의 선택은 오히려 응당한 설득력을
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관계는 얀 마텔의 ‘파이 이야기’에 나오는 소년과 호랑이의 이야기를 연상시키기도 한다. 노인은 청새치와 상어를 죽이고 난 후 죄책감 마저 느낀다. 자연을 정복의 대상이 아닌 공존의 대상으로 보는 노인의 자연관이 잘 나타나 있는 장면
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을 참고 살아와 준 아내에 대해 고마움을 느끼며 “나도 어서 출세를 하여 비단신 한 켤레쯤은 사주게 되었으면 좋으련만....” 이라고 말한다. 그 동안 정신적 가치지향에 흔들리지 않는 태도를 가졌던 주인공도 위와 같은 일들을 겪으며 물
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할 것이다. 우리가 난장이의 모습을 벗어 버리는 미래를, 그 누구도 난장이일 수 없는 미래를 꿈꾸며 난장이까 쏘아 올린 작은 공을 덮는다. 1. 들어가며
2. 줄거리
1) 영수의 시점
2) 영호의 시점
3) 영희의 시점
3. 서평
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