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적인 욕망을 생생하게 표현하는 데 기여하였다. 불교사상은 금강경의 영향을 다분히 받고 있으며, 작자의 의도 또한 금강경의 중심사상인 空思想을 작품 속에 투영하려 했던 것이 사실이다. 그러나 공사상의 본격적인 차원에까지 이르지 못
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  • 등록일 2007.06.14
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대로 보낸 것이다. 따라서 사회적 환경에 의한 범죄라는 설명은 설득력이 없다. 그르누이는 인간적인 특성이 없는 남자여서 사건이 진행되는 동안 독자는 그에게 거의 동정을 느끼지 않는다. 범죄소설에 있기 마련인 범죄와 섹스의 결합도 나
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  • 등록일 2007.07.17
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흔히 우리가 말하는 발전된, 진보된, 편리한 문명을 받아들이면서 그들 고유의 문명을 잃어버리고 그 공동체가 분열해 가는 것을 그렸다. 과거 내가 봤던 “슬픈 열대”라는 책을 떠올리게 했다. 슬픈 열대라는 책은 흔히 말하는 진보된 서구
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  • 등록일 2007.07.27
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결국 우리에게 들려주고 싶어하는 이야기는 바로 이 글귀들일 것이다. 변화의 두려움을 이기지 못하고 자신에게 편하고 익숙한 것만을 고집하는 태도는 버려야 하는 것이며, 변화는 항상 일어나고 있으니 즐기면서도 신속히 적응해 자신도
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  • 등록일 2007.04.17
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. 내가 반년 동안 읽은 토지를 박경리 님은 25년 동안 수많은 일을 겪으며 쓰셨다고 한다. 그래서 언젠가 다시 읽어봐야겠다는 생각이 든다. \'토지\'가 우리 민족의 삶의 터전이란 것을 감동적인 수많은 이야기로 충분히 담아냈다고 생각한다.
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  • 등록일 2007.05.28
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생명이 발생된 것이 아니라 수억 년 이라는 오랜 물질의 진화로서 무생물에서 생물이 발생한 것이다. 이 무생물에서 생물로의 전환이 무생물과 생물을 연결하는 것으로서 생물과 무생물과의 사이에 물질적으로 절대 넘을 수 없는 것이 존재
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  • 등록일 2007.01.16
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명을 주었다. 이제 곧 방학이 끝나고 새롭게 2학기가 시작하면 지은이가 나에게 말한 것처럼 좋은 일들을 실천하려 노력하고 친구들에게도 책을 읽어보라 권해야겠다. 이 책은 나에게 정말 큰 의미가 되어온거 같아 기쁘다. 언젠가 또 다시 바
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  • 등록일 2006.12.23
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이 아닐 수 없다. 군부 독재 시절 개발에 앞장섰던, 그러나 진정한 국민의 행복에는 관심을 두지 않았던 지도자-그는 \'나라의 발전\'이라는 저항하기 힘든 명분 아래 자신만의 천국을 꾸미고 그 곳에 멋드러지게 빛나는 자신의 위압적인 동상
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  • 등록일 2007.01.14
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않고 명산에 들어가 자취를 감추었다는 말은 현실에서는 비록 실패자가 될 지라도 끝까지 자기의지를 굽히지 않고 세상으로부터의 횡포를 거부하겠다는 강한 의지를 나타낸 표현으로 보아야 할 것이다. 3. 감상평 및 소설사의 성과와 한계 금
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  • 등록일 2007.01.16
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에 자리하고 앉아 있는 바로 하나님 자신을 나타내는 덕성이라고 할 수 있소. 그래서 자상에서의 권세는 자비로 엄격한 정의를 조절해 완화시킬 때 하나님의 권세와 가장 유사한 모습을 보여 줄 것이오. 그러니 유태인, 그대가 요구하는 것
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  • 등록일 2006.12.28
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