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문학사」, 현대문학
허윤회, 「한국의 현대시와 시론」, 소명출판, 2007
권영민, 「한국현대문학사2」, 민음사, 2002
강소희, 「김수영 시론의 정치성 연구」, 전남대학교 대학원, 2011
오홍진, 「김춘수의 ‘무의미 시학’연구」, 충남대학교 대
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문학전집 토좌일기, 昭和 60年 Ⅰ. 일본문학의 변천
Ⅱ. 일본문학과 군키모노가타리(군담소설)
Ⅲ. 일본문학과 토좌일기
Ⅳ. 일본문학과 고사기
Ⅴ. 일본문학과 만요슈(만뇨슈, 만엽집)
Ⅵ. 일본문학과 호리 다쓰오
Ⅶ. 강호시
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문학사에 나타난 제현상의 잠재적 요인을 알기 위한 연구가 된다. 이 때에 역서 같은 것은 번역된 작품에 대한 그 당시의 반향, 즉 영향도를 측정하는데 중요한 자료가 되기도 한다.
따라서 이 전신자의 연구는 외국문학과의 영향관계를 연구
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문학과의 연관성
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본명은 학송(鶴松)이며, 함경북도 성진에서 출생하였다. 부친은 일찍 가출하여 만주 등지를 유랑하였다. 그래서 그는 어머니와 힘든 생활을 하면서 자랄 수 밖에 없었다. 서해
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문학상을 받았다.
참고문헌
김종회(1999), 북한문학의 이해1, 청동거울
김종대, 독일 희곡이론사, 문학과 지성사
삘라르 플로레스 게레로 외(1993), 스페인 역사, 빛샘 출판사
신현하(1985), 일본문학사, 학문사
송면, 프랑스 문학사, 일지사
이동승
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중국 현대사를 문맥 속에서 조명하였고, 상처받은 인간을 주체로 내세웠다. 즉, 문혁에 대한 문학적인 해부가 본격적으로 시도되고 일정한 성취를 이룬 것은 반사(反思)문학에서다. 상흔(傷痕)문학과 반사(反思)문학의 관계는 임춘성의 비유
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국문학작품을 접하게 하는 것은 시간은 줄이면서 효과는 최대한 늘릴 수 있는 최상의 방법이라고 본다. 그러나 현재 이러한 자료를 체계적으로 구축해 중국 내의 한국어 학과가 거의 없다. 이 작업은 개인의 생각이나 노력으로 이루어질 수
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국문학과
「채만식의 민족주의문학 연구」/ 장량촌 / 동아대학교 대학원 국어국문학과 1987
「채만식 소설의 서사구조」/ 강헌국 / 고려대학교 대학원 국어국문학과 1986
「채만식 소설의 인물연구 - 사회적 모순과 의식구조를 중심으로」/
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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국문소설 3―101
9.3.4. 불교적 상상의 경이 3―109
9.3.5. 우화소설의 기여 3―112
9.3.6. 중국소설과의 관계 3―116
9.3.7. <구운몽>ㆍ<사씨남정기>ㆍ<창선감의록> 3―122
9.4. 문학의 근본문제에 관한 재검토 3―130
9.4.1. 논의 방식의 다양화 3―130
9.4.2
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