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중국이 처한 시대상을 볼 수 있다는 것에 의미가 있기도 하지만 한국 회화를 이해할 수 있는 보다 넓은 시각으로서의 의미도 지닌다고 할 수 있다. 즉, 한국과 일본, 동남아시아 전역에서 볼 수 있는 하나의 문화적 영역으로서의 동양화는 중
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중국이 처한 시대상을 볼 수 있다는 것에 의미가 있기도 하지만 한국 회화를 이해할 수 있는 보다 넓은 시각으로서의 의미도 지닌다고 할 수 있다. 즉, 한국과 일본, 동남아시아 전역에서 볼 수 있는 하나의 문화적 영역으로서의 동양화는 중
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화들만 나오게 된다. 헐리우드만 하더라도 굳이 인기스타가 출연하지 않더라도 작품성만 있다면 엄청난 흥행을 거둔다.
Ⅲ. 결론
우리가 문화를 주도하는 국가가 된 것은 얼마 되지 않는다. 기존의 한국의 문화는 오랜 세월부터 중국의 영향
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중국의 다양한 식문화에 대해 좀더 자세히 접하게 되었다.
또한 잘 모르던 한국의 음식문화에 대해서도 알게되었다.
그리고 교수님이 추천해주신 잇앤쿡 이라는 사이트에서 자료를 참고하였는데, 자료가 자세하여 좋았다. 하지만 그 다양성
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문화대혁명 시기의 문학
3. 중국 근대문학의 발전과 한계
3.1 서방문화의 수용
1-1 양무운동 시기
1-2 유신운동 및 혁명운동 시기
1-3 5.4 신문화운동 시기
3.2 문학혁명의 배경 및 원인
2-1 문학발전의 자연적 추세
2-2 국어운동, 백화전통, 관
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중국 외교이론과 원칙」(서울:아세아문화사, 1995)
서진영, 『현대 중국정치론』(서울:나남, 1997)
조너선 D. 스펜스 『천안문:근대중국을 만든 사람들)』(서울:이산, 1999)
<잡지자료>
이종은, 〈민주주의와 인권〉(계간사상, 1999. 겨울호)
〈“
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중국인의 세계관과 대외인식, 인천대학교평화통일연구소
홍경희(1990), 과학적 세계관의 첫 디딤, 부루칸모로 Ⅰ. 동서양(동양과 서양) 세계관
1. 집합적 세계관
2. 통체적 세계관
Ⅱ. 중국인 세계관
Ⅲ. 아이누인 세계관
Ⅳ. 고구려
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중국의 실정에 맞게 고쳐서 받아들임으로서 서양문물의 유입으로 자국의 피해를 최대한으로 줄이는 정책을 쓰고 있다.
그러나 지금의 우리 나라의 현실은 어떠한가? 외래문물을 무분별하게 받아들여 옛날의 우리고유의 훌륭한 전통문화는
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화(全般西化)’가 모두 통용될 수 없으며, 변증법적 종합창조만이 중화민족의 문화를 부흥시킬 수 있는 길이라고 생각한다. 이들은 중서대립.체용이원의 경직된 사고방식을 버리고 맹목적인 중국중심론과 서구중심론의 장애를 배제해야 하
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화요인이 외국인의 한국이미지, 태도 및 상 품구매의도에 미치는 영향, 경희대학교 대학원 박사학위논문, 2008.
http://www.hansik.org 1. 한식이란?
2. 한식의 특징
3. 한식의 우수성
4. 한국음식의 세계화와 문화산업
5. 국가별 식문화 세계화
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