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살림, 2003 헬레니즘 문화
<목 차>
Ⅰ. 헬레니즘 세계의 성립과 새로운 문화
Ⅱ. 헬레니즘 문화의 원천, 그리스 문화
1. 성격
2. 철학
3. 역사
4. 문학
5. 예술
Ⅲ. 헬레니즘 문화
1. 성격
2. 철학
3. 종교와 신화
4.
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교육론에 잘 나타나 있다. 로크는 노동자계급의 능력을 인정하지 않았으며 게으른 노동자계급의 빈민자녀(3세-14세)에게는 노동을 장려하기 위한 노동학교만 필요하다고 보았다. 빈민 노동자 자녀를 위한 교육에서는 공권력을 통해 취학을 강
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교육
1. 문화교육 ………………………………………………………………………………………9
2. 전통문화 교육의 의미 …………………………………………………………………… 10
3. 전통문화 교육의 목적 및 필요성………………………
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교육열은 그 어떤 나라보다 뜨겁지만 모든 교육은 입시를 위한 것이지 우리의 인성과 실제 생활을 위한 것은 별로 없다는 것이 안타깝게 느껴진다. 이 책을 읽으면서 우리가 미래를 위하여 중고등학교 때의 시간을 희생하고 있으며 우리의 준
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자녀를 양육하고 교육하는 것은 자녀를 인간으로서의 한 단계 더 성장할 수 있는 토대를 마련하고, 사회생활에 필요로 하는 다양한 전문지식을 전수한다는 점에서 매우 중요하다. 좋은 부모는 자녀의 전인적 발달과 사회성 배양, 전문지식의
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자녀를 기르고 교육하는 일이나 옆으로 사회에 공헌하는 일들은 모두 인격적 가치와 사회적 가치 및 영적 가치를 생산하는 일들로서 이타적인 삶을 통해 창조되는 가치들이다. 그러나 자기만을 위한 삶은 시간이 지남에 따라 정체성(停性)과
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혜경, 유희정,“영유아 프로그램”(서울,창지사),2004
이순형외,“영유아 보육?교육 프로그램의 이해”(서울,학지사),2005
김미정(1998), 생태학적 유아환경교육 방안 모색, 부산대학교 대학원 석사학위 논문
김성옥(2000), 생태중심 유아교육에 대
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혜연(1997). 아동문제 및 행동수정. 경기: 양서원.
-곽노의(1998). 유아교육 개혁모델로서 자유발도르프 유치원교육 탐색. 열린유아교육연구
-권대훈(2007). 교육심리학의 이론과 실제. 서울: 학지사
-김대현, 김석우(1996). 교육과정 및 교육평가. 서
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교육 인적 자원부 「교사용 지도서」
교육 인적 자원부 「도덕 교과서」
유병렬 「도덕과 교육론」- 양서원(2003)
추병완 「도덕교육의 이해」 - 백의(1999)
<참고 사이트>
DAUM 신지식 -‘협동의 덕’
cafe.daum.net/windymiraledu -‘실생활의 자
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교육과정, 검정교과서
제도 등 대한민국 교육제도의 핵심적인 제도들은 학부모나 학생의 학습권보다는
국가의 교육 실시권을 바탕으로 하고 있다.
이러한 대한민국의 교육현실에 대응하여 대안학교는 강력한 국가 교육권이 행사되는
교육
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