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창조’인가 아니면 ‘예수 그리스도’ 인가의 문제이다. 이 세상에서 인류에게 가장 큰 ‘계시’는 바로 예수 그리스도이시다. 신학은 하나님을 좀 더 알아가는 학문이다. 예수 그리스도를 알아가는 것만이 진정한 하나님의 ‘계시’를 깨닫
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창조주의 방법에 따라 인도함을 받으면 형벌을 당하는 자나 집행하는 자나 순순히 순복 할 수 있을 것이다.
그러므로 사형에 관하여 법조인들의 영혼깊이 창조론의 경전이 살아 움직여서 한가지의 문제에 어떠한 절대자의 뜻이 담아있으며
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창조자이신 하나님이 뛰어난 능력을 가지고 계시며, 우리가 놀랍다고 생각하지 못했던 그냥 평범해 보이는 현상들이 사실은 굉장한 일이며 얼마나 특별한 일인가에 알게 되는 순간 하나님에 대한 믿음은 더 굳건해질 수 있으며, 창조론을 기
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창조 …………………………………………………… 13P
(2) 인간창조의 특징 ……………………………………………………………… 14P
C. 복제인간에 대한 창조론적 평가 …………………………………………………… 17P
1.
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성 아우구스티누스. 김기찬 역. 크리스챤 다이제스트, 2000
따르디외, 미쉘. 마니교. 이수민 역. 분도출판사, 2005
휘트콤, 존. 성경적 창조론. 최지남 역. 생명의 말씀사, 1993
맥아더, 존. 우주와 인간의 시작. 이심주 역. 부흥과 개혁사, 2009
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진다면 절대로 우주의 시초는 존재하지 않는다. 더구나 중력장내에서 힘을 받고 있는 경우의 일반상대성이론에 의하면 시공간은 극도로 휘어질 수 있고, 만일 4차원의 시공간이 시간 축 쪽을 향해 닫혀져 있다면 우주는 수백억 년의 주기로
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교리적 특성 : 창조론적 유일신관, 원죄론적 인간관, 철저한 신본주의
칼뱅의 적 : 인본주의자
9. 세계관적 이데올로기로서의 전략적 타협 but 종교적문화적 다원주의로 연결 불가
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진다고 주장하고 이를 피사의 사탑에서 실험을 통해 증명했다. 여기서 두 사람의 이론의 옳고 그름에 관계없이 두 주장 다 반증이 가능함으로 과학적 주장인 것이다.
⇒ 건강식품이나 목욕탕의 원적외선이나 맥반석에 대한 효과들은 반증가
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1. 근대 우주론
: 근대의 우주론은 종래 기독교적 창조론이나 아리스토텔레스적인 우주 불별론에 비하면 많은 부분에서 발전을 이루었다. 기존의 비과학적 패러다임을 개혁하기 위한 코페르니쿠스, 티코브라헤, 케플러 등의 연구가 이러한
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진 등
96. 전자정부
‘미국으로의 접근(Access America)’이라는 시책에서 나온 말로서 최첨단 정보기술(IT : Information Technology)을 활용하는 정부를 구성하자는 것. 즉 ‘첨단 네트웍과 디지털정보의 정보기술을 전략적으로 활용하여 표준화된 정보
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