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신라시대 조선시대를 통하여 우리나라에도 있었다. 현대 소설도 정치에 대한 비판이나 개입은 많다. 정치소설의 하나인 태백산맥 등이 그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리산과 빨치산
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문제점(DMZ, 설악, 금강산권 지역)
제4장 통일에 대비한 관광자원 개발방안
제1절 관광자원개발의 기본원clr
제2절 접경지역 관광자원 활용방안
제3절 남북관광협력과 설악, 금강산권 연계개발
제5장 결론 및 한계점
참고문헌
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통일문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사회를 잘 반영하고 있는 성과물이다. 이와 같은 맥락에서 북한의 노래는 시대상은 물론 정치적인 방향도 함께 찾아 볼 수 있겠다.
구체적인 극복 방안으로
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통일과 관련이 없다고 생각하였었으나, 통일을 위해 준비가 필요하다는 수업 때 들은 말 때문에 이 사람들이야 말로 정말 통일이라는 시대정신을 잘 수행한 사람들이라는 것을 느꼈다. 민주화를 통해 민주주의를 이루어내게 되면, 통일은 저
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통일을 해야 하는 근본적인 이유가 있다는 것이다. 우리는 하나의 공동체로서 시대가 변해도 민족성은 변하지 않는 것이야 말로 우리가 하루빨리 통일을 해야 하는 기초적인 이유이며, 평화적 인 통일을 통해서 이별의 아픔을 겪은 고통스러
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신천지 예수교 증거장막성전의 시대이고 이만희씨가 시대의 사명자 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지), p.115.
라고 주장한다. 이러한 세대주의적 시대구분론은 신천지만의 것이 아니다. 이러한 순환적 시대구분론은 통일교의 문선
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신정책 ISSUE. 제12권 1호, 통권 117호.
김근식, 2001. “김정일 시대의 북한 경제정책 변화: 혁명적 경제정책과 과학기술 중시정책.” 통일경제, 1월호. 통권 제73호(현대경제연구원).
김근식, 2002. “북한의 IT 경협 전략과 대응 방안.” 통일경제. 5
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<CBS 주말 뉴스쇼 구성수입니다> 정세현 “6.15 선언, 10.4 선언은 7.4 남북 공동 성명에서 출발”
통일뉴스 <통일시론> 이후락과 7.4 남북 공동 성명 1. 시대적 배경 및 합의 배경
2. 주요 내용
3. 의의
4. 한계
5. 영향
참고자료
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통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술 주체91(2002년) 제9호(평양: 문학예술출판사, 2002)
통일부, 「2004통일백서」, 통일부 통일 정책실, 2004
최척호, 「북한영화사」, 2000
최척호, 북한예술영화, 신원문
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신자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, "한국정치학의 발전과제와 방향모색", 한국정치학회 편,『현대한국정치론』(법문사, 1986).
남영
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