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부반부에는 판소리 ‘심청가’의 여러 대목이 나오는데 이는 송화가 아버지 때문에 눈이 멀게 된 것과 심청이가 부친을 위하여 물에 빠져 죽게 된 것이 비슷한 상황이기 때문에 의도적으로 삽입된 것이 아닐까 생각된다. 그런 맥락에서 보면
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판소리의 전반적 성격」, 『판소리의 이해』, 창작과 비평사, 1978.
최하림, 「채만식과 그의 1930년대」, 현대문학, 1973. 10. 1.채만식의 작가의식,윤리관
1. 1930년대의 현실인식과 소설에서의 반영
2. 소설 속에 나타난 윤리관
3. 문체를 통해
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of Pansori?
(판소리에 대해 들어본 적이 있습니까?)
It is Korean opera.
(판소리는 한국의 오페라입니다.)
다도에 대하여
Do you know what Dado is?
(다도가 무엇인지 알고 있습니까?)
It is a tea ceremony unique to Orient.
(다도는 동양 특유의 차 문화입니다.)
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특징
전통에서 현대를 아우르는 대중성
한국과 서양의 만남
1부한국을 알다
부채춤 :한복이나 당의(唐衣)를 입고 양손에는 꽃 그림이나 깃털로 장식된 화려한 부채를 들고 여러 아름다운 모양을 구사하며 추는 춤
판소리(춘향가 中 사
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38446
틈 김지하 솔 1995 30732
틈을 위한 변주 심석구 문학과지성사 1998.01.07 50023
파위 리눅스 R2 사용설명서 리눅스코리아(주) 리눅스코리아(주) 1999 37581
판소리의 세계 판소리학회 문학과지성사 2000.02.25 58605
페루에는 페루 사람들이 산다 김병익
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, 1983
전광용, 신소설 연구4, 《사상계》, 1956
전미경, 「개화기 가족윤리의식의 변화와 가족갈등에 관한 연구」, 동국대, 1999
중학교 소설사 교육 연구-근대 소설사를 중심으로, 1991
최원식 “은세계연구”, 창작과 비평, 1978년 여름호
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3) 지배담론의 음모와 허구성을 폭로하고 반담론을 드러내는 되받아쓰기는 지배 이데올로기에 저항하는 반항적인 주체들이 지배담론을 아예 거부하는 반동일화 담론양식에 그대로 상응한다. 되받아쓰기와 패러디 형식의 연관성은, 패러디된
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판소리와 탈춤도 유행하였다. 판소리는 소리꾼이 한편의 줄거리를 노래와 이야기로 풀어내었으며, 탈춤은 탈을 쓴 광대들이 양반의 위선을 풍자하고 비판하였다. 이러한 공연은 주로 장시나 포구와 같이 사람들이 많이 모이는 곳에서 이루
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특한 청년문화의 일면을 보여 준다. 젊은이들은 기층민의 전통문화에 담겨 있는 날카로운 비판과 풍자의 정신, 그리고 강인한 민중성을 흡수하여 제한적으로나마 문화적인 테두리 안에서 새로운 사회로의 지향을 표출했던 것으로 보인다.
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판소리 사설의 화술을 그대로 답습하고 있는 듯한 점에서 중요시될 만하다.
◎이 작품은 가르칠만한 것인가?
이러한 내용으로 보아, 치숙이란 작품은 많은 특징과 의의가 있으며, 어느 작품과 비교해도 뒤쳐지지 않을 만큼 다양하고 세련된
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