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아내가 죽었다는 끔찍한 농담을 한다. 이미 무의식적으로 느끼고 있었던 것이다.거의 확신에 가깝게 그는 아내가 죽었다는 것을 알고 있었다. 그러나 그는 부정하려고 애쓰며 집으로 가지 않으려고 한다. 덩달아 불안해 하는 치삼이와 함께
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어가는 것이라는 진리! 그리고, 나의 문제를 가장 잘 해결할 수 있는 사람은 바로 나 자신이라는 진리! 이러한 사실을 깨닫지 못하고 일생을 살아가는 사람들이 얼마나 많은가? 그리고, 그러한 자신감과 신뢰의 부족으로 딥스와 그의 부모들처
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양지를 잘 수습해 나갈 수 있다는 것을 스스로 발견할 기회를 가졌다. 그리고 그는 총명하고 상상력이 풍부하며 감수성이 예민한 인간으로 성장해 갔다.
딥스를 통해 우리는 “개인적인 성장의 증진은 지적인 면을 개선시켜서 되는 것이 아니
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르, 아니 괴테가 <젊은 베르테르의 슬픔>에서 쓴 장문의 편지는 어느 부분을 읽어도 쉽게 빨려들어 간다. 그리하여 나 자신이 어느새 베르테르가 되었다가 로테가 되는 등 작중 인물의 주인공이 되는 것이다. 나는 이 <젊은 베르테르의
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행동 양식을 결정짓는 요소이다. 이들의 분수와 위치 찾기에서 수직적, 즉 하향적 구조에서 볼 때 위로부터 받는 것은 옹(恩) 이요, 아래로부터 받은 것은 하지 (恥:수치)가 된다. 은혜와 수치는 반드시 갚아야만 하는 것, 그것이 정신적인 것이
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래서 스위프트를 잘 읽지 못한 사람이라면 3부와 4부야말로 절대로 읽어서는 안 되는 대목이겠으나 이 부분이야말로 빼놓을 수 없는 걸리버 여행기의 백미라고 할 수 있다..
걸리버 여행기는 인간 여행기이다. 인간을 좀더 알고 싶다면 걸리
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해 이라크 전쟁을 일으킨 것을 알고 있지만 이에 대해 부시 대통령은 연설 중에 공공연히 ‘성전’ 이라는 말을 인용했다. 미국은 이라크 전쟁을 종교적인 문명의 충돌의 의미로 치장하여 ‘추악한 전쟁의 제국주의적 본질\'을 감추려고 한
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. 이는 딥스 엄마가 한 말에서 알 수 있다. \"아이는 너무 크고 추하고 볼품없는 살덩어리 였어요. 반응도 전혀 없고, 사실상 딥스는 태어나는 순간부터 날 거부한 거예요. 그 애는 내가 안아 올릴 때마다 빳빳해져서 울었어요\" 딥스 부모님은
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여기고 지금까지 그렁게 해왔다. 일본도 우리나라와 비슷하게 부모에게 효도를 한다. 그러나 일본과 우리나라의 생각은 너무나 다르다. 즉, 우리는 효도를 당연한 도리로서 여기는 반면에 일본은 자신이 어렸을 때 보살핌을 받았기 때문에 의
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그것을 통한 필자의 이론재정리는 순탄히 이뤄져 있다.
다만, 또하나 지적하자면 저자가 미국우월주의 또는 일본을 비하하는듯한 배경 시각을 종종 보여준다는 것이다. (각 장마다 차이가 있는데, 대체로 공정한 시각?에서 진행되기는 한다)
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