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의 전개를 통해 심신의 조화로운 발달을 꾀하고 있다. 따라서 이제 태권도는 세계인들이 즐기는 신체활동으로 세계모든나라에서 하나의 스포츠문화로 정착되어 가고 있다. 따라서 태권도 정신에 포함된 예절교육, 통솔력, 희생정신, 규칙의
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의 논문,407쪽에서 재인용.
그런데 사이버공간은 쌍방향성을 특징으로 하므로 침해된 법익에 대한 반박이나 반론이 기존의 매스미디어에 비해서 상당히 용이하다는 유용성, 사이버공간이 자유로운 사상의 경쟁의 장이 되어 민주주의에 이바
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의 거의 한번도 목사 자신에게 시선을 돌린일이 없던 헤스터에게 격렬하고 심상치 않게 울부짖는 순간에 오는 그의 비겁과 위선으로 감투고져 했던 conceoled sin에 고통을 받고 잇는 것이다. 그의 진실된 속죄의 마음은 숲속 헤스터와의 대화에
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의 절대 자유성을 주장하였다. 낭만주의의 무한 추구성과 비합리성 그리고 무의식의 세계 등 낭만주의는 이전의 문예사조에서는 찾아볼 수 없는 새로운 영역을 구축하였다.
괴테는 레싱과 칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하
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의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적
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의신봉주의(Augustinianism)의 두 얼굴을 가졌고, 금욕주의의 얼굴은 우주가 이성과 질서에 의하여 통치된다고 주장했으며, 인간은 자신의 행동을 그러한 청명성(serenity)에 따라 패턴화해야 한다고 주장했다. 교의신봉주의의 얼굴은 철학이 우주
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의 안정과 정신의 순화뿐만 아니라 그 시대를 반영하고 있으며 문학을 통해 감동을 받는 다면 그 시대상을 통해서 오늘을 되짚어 볼 수 있으리라 생각된다.
그런데 요즘의 문학은 어떠한가?
문화의 한 영역인 문학은 작가의 영감이나 사상이
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의 서정적인 면모를 살펴보았다.
셋째, 애정사의 내용에 있어 ①離別 ②行樂 ③孤獨과 回憶 ④艶情 ⑤邊塞의 恨 ⑥純情등으로 구분하여 살펴보았다. 주로 이별과 행락의 내용이 주류를 이루었다. 구양수의 詩나 散文이 전통적인 유사 사상 및
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의 관계는 반드시 일치하지 않는다. 복지후생연구에서 널리 언급되는 인구통계학적 변수는 성, 연령, 근속년수, 교육수준, 그리고 결혼여부 등이다.
성과 복리후생만족도간의 관계는 Becker H. Becker. \"Notes on the Concept of Commitment.\" The American Joumal
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의 관련 기구들이 환자의 권리를 침해했다고 판단되는 경우에도 각 기관에 이의할 수 있도록 제도적 뒷받침을 하고 있다. 위생주관기관이 이러한 임무를 수행하고 있다. 또한 노동행정주관기구를 통한 환자의 사회복귀를 위한 재활교육에 관
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